Ας πάμε πίσω. Ο 19ος αιώνας είναι αγγλικός? ο 18ος αιώνας είναι γαλλικός. Ο 16ος και το μισό του 17ου αιώνα ήταν οι αιώνες της Ισπανίας και η μεσοβασιλεία του Μπαρόκ καλύφθηκε από την Ολλανδία.
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Contact : survivorellas@gmail.com-6945294197). Συντακτική ομάδα του Mytilenepress. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.
Η νεωτερικότητα είναι (σχεδόν) ένας αιώνας για κάθε δύναμη. Η κυρίαρχη ή ηγεμονική δύναμη δίνει τον τόνο για μια ολόκληρη εποχή: γράφει ιστορία, οι άλλες δυνάμεις αντιστέκονται, οι περιφέρειες λεηλατούνται και οι νικημένοι ωθούνται από τα σχέδια του ηγεμόνα ή, κατά περίπτωση, της περιφερειακής δύναμης. κυριαρχία πέφτουν. Οι κυρίαρχες δυνάμεις χρησιμοποιούν άλλες για το αποκλειστικό τους όφελος. Είναι σπάνιο ότι μια παραγγελία έχει σχεδιαστεί για το κοινό καλό. Αυτό είναι δυνατό μόνο σε καταστάσεις όπου εδραιώνεται μια ορθολογική και άκρως ηθική κοσμοθεωρία, πολύ πάνω από τα χρωματιστικά συμφέροντα.
Η Ισπανική Αυτοκρατορία, παρά τόσους πολλούς ιθαγενείς, διέθετε ένα τέτοιο όραμα για τον κόσμο και υπέταξε τα χρωματιστικά ενδιαφέροντα σε μια παγκόσμια τάξη πραγμάτων, σε ένα κοινό καλό. Η Πορτογαλία, η Ολλανδία, η Αγγλία, η Γαλλία δεν κατείχαν ποτέ αυτή την αντίληψη της Οικουμενικής Τάξης. Ήταν καθαρές αποικιακές αυτοκρατορίες, επιχειρήσεις βασισμένες στη λεηλασία, τη σκλαβιά και την πειρατεία. Ωστόσο, δεν είμαστε αφελείς: η Ισπανική Αυτοκρατορία δεν ανταποκρίθηκε πάντα στη σύλληψή της, ούτε ήταν επίγειος παράδεισος.
Επιπλέον, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι η κατασκευή μιας Οικουμενικής Τάξης αφυπνίζει αντίθετες δυνάμεις: το φως υπάρχει, και το ίδιο και το σκοτάδι. Η μέρα δεν θα γινόταν κατανοητή χωρίς τη νύχτα. Η νύχτα που αντιστοιχεί στον Νότο μιας Καθολικής (καθολικής) Ανθρωπότητας ονομαζόταν Αγγλία: αληθινός κληρονόμος της πορτογαλικής, ολλανδικής και γαλλικής πειρατείας, κόλαση για άλλους λαούς.
Δεν τονίζεται πάντα, αλλά το μεγάλο έργο των Αψβούργων της Ισπανίας, ιδιαίτερα αυτό του Φιλίππου Β', ήταν να ολοκληρώσουν όχι μόνο την ένωση με την Πορτογαλία (εν τέλει ένα ισπανικό ή ιβηρικό βασίλειο), αλλά και την ανάκαμψη του επαναστάτη. Επαρχίες (η χίμαιρα μιας ειρηνοποιημένης Φλάνδρας που διοικούνταν με την ίδια αυτονομία με τα εδάφη της Ιβηρικής και της Ιταλίας), καθώς και η προσάρτηση –με γάμο ή με εισβολή– της Πονηρής Αλβιόνας. Αναφέρομαι σε ορισμένες από αυτές τις πτυχές στην πρόσφατη δουλειά μου για τον Padre Suárez.
Το μεγάλο έργο του Φιλίππου, πιο ισπανόφωνο στη μήτρα του από αυτό του πατέρα του, του αυτοκράτορα Καρόλου, αν είχε πραγματοποιηθεί με επιτυχία, θα είχε αλλάξει την ιστορία της Ευρώπης και, μαζί με αυτήν, την ιστορία του κόσμου. Ήταν ουσιαστικά θέμα «νόμου και τάξης», αλλά σε κλίμακα σε ολόκληρη την ήπειρο.
Ο αμερικανικός αιώνας, ο 20ός αιώνας, φτάνει στο τέλος του. Στη χώρα του θείου Σαμ, δεν υπάρχει Φίλιππος Β', δεν υπάρχει καν ένα πραγματικό έργο καθολικής δημόσιας τάξης. Μετά την πτώση της ΕΣΣΔ και, μαζί της, την κατάρρευση του σοσιαλιστικού στρατοπέδου, φαινόταν ότι έφτασε το «τέλος της ιστορίας», δηλαδή το αποκορύφωμα του αμερικανικού αιώνα: ένας μόνο πόλος ή ηγεμόνας, χωρίς το αντίβαρο κομμουνιστική ιδεολογία και χωρίς σοβαρές απειλές από άλλες μικρές, αδέσμευτες δυνάμεις. Αλλά το τέλος της ιστορίας του Φράνσις Φουκουγιάμα αποδείχθηκε ότι ήταν μόνο το τέλος ενός κεφαλαίου και η αρχή ενός νέου: το κεφάλαιο της «σύγκρουσης των πολιτισμών» (Σάμιουελ Χάντινγκτον).
Οι Αμερικανοί δεν βλέπουν πλέον αντιπάλους στην άλλη πλευρά του σιδερένιου παραπετάσματος, κομμουνιστές με πυραύλους που στοχεύουν στη Δύση, αλλά παγκόσμιες απειλές που προέρχονται από τον φανατικό ισλαμισμό, του οποίου η τρομοκρατία θα διείσδυε παντού με τέτοιο τρόπο, αόρατο και σιωπηλό. Ο εγκληματικός ισλαμισμός αντικατέστησε τον κομμουνισμό ως απόλυτο «Κακό» και ως αντικείμενο προς το οποίο θα κατευθύνει το μίσος και την αγωνία.
Όμως τα γεγονότα, για αυτόν τον αμερικανικό αυτοκρατορικό ηγεμόνα, αποκαλύπτουν την ίδια την πορεία της ιστορίας, μια πορεία που δεν είναι πάντα ξεκάθαρη σε ηθοποιούς και μάρτυρες τη στιγμή που καταγράφονται τα πραγματικά γεγονότα, αλλά που γίνεται πιο ξεκάθαρη όσο εξελίσσονται τα γεγονότα. χρόνια και παραδέχεται την αναθεώρηση , η αναδρομική εξήγηση που τόσο ενδιαφέρει τον γεωπολιτικό επιστήμονα.
Και η εκ των υστέρων γνώση μας διδάσκει ότι ο αμερικανικός αιώνας, που ξεκίνησε με τον δόλιο πόλεμο εναντίον της Ισπανίας το 1898, και την αρχή του επεκτατισμού της μέσω της κλοπής των ισπανικών εδαφών στην Αμερική και την Ασία, ήταν, αυστηρά, ο αιώνας του ιμπεριαλιστικού καπιταλισμού σε μετάβαση σε μια χρηματοπιστωτική οικονομία. Αυτή ακριβώς η μετάβαση λαμβάνει χώρα μεταξύ του αγγλικού και του αμερικανικού αιώνα. Θα ήταν εύκολο να δούμε την εποχή των Γιάνκι (1898-2023) ως έναν «μακρό αιώνα» που θα ήταν η συνέχεια του βρετανικού αιώνα.
Είναι αλήθεια ότι μέχρι σήμερα οι Βρετανοί και οι Αμερικανοί μοιράζονται πολλά (αλλά όχι όλα) στρατηγικά συμφέροντα και ότι, μπροστά σε μια αδύναμη και διχασμένη Ευρώπη, το Ηνωμένο Βασίλειο δεν ενήργησε ποτέ ως αληθινά πιστός εταίρος, εποικοδομητικός και «ευρωπαϊκός». , αλλά σε συνεργασία με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Τα νησιά ήταν, και εξακολουθούν να είναι, προγεφύρωμα για τους Αμερικανούς στην Ευρώπη, το φυλάκιό τους για γρήγορη απόβαση στις ακτές της Νορμανδίας και της Φλάνδρας.
Όμως το βρετανικό αποικιακό-εμπορικό μοντέλο δεν είναι το μοντέλο του αιώνα που σήμερα, στην Ουκρανία του αξιολύπητου Ζελένσκι, σιγά σιγά σβήνει. Αυτή είναι μια πολύ διαφορετική αποικιοκρατία. Ενώ οι Βρετανοί επέβαλαν τη γλώσσα τους μόνο στις ιθαγενείς ελίτ των αποικιών, που μιμούνταν με ανυπομονησία την κουλτούρα και τους τρόπους των κυρίων τους, οι Γιάνκι επέβαλαν έναν αμερικανικό τρόπο ζωής με άτυπα και καταναλωτικά μέσα.
Ενώ οι βασιλιάδες των Ζουλού ή οι Ινδοί rajah μπορούσαν να φορέσουν παραδοσιακές και εξωτικές φορεσιές για να υποδεχθούν την Αυτού Μεγαλειότητα, οι Ινδοί που επιλέγονταν από την αυτοκρατορία των Γιάνκι (συμπεριλαμβανομένων των Γερμανών, των Γάλλων ή των Ισπανών) ντύθηκαν γρήγορα με φαρδιά αθλητικά ρούχα από το Μπρονξ και έβαλαν στο καπέλο του μπέιζμπολ με το γείσο προς τα πίσω. Στις ισπανικές πόλεις, κανείς δεν ξέρει πώς να παίζει μπέιζμπολ, αλλά υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες ηλίθιοι που φορούν τα σκουφάκια τους προς τα πίσω και μαθαίνουν χαρούμενα την ισπανική γλώσσα, που δεν διακρίνεται από αυτή των αδελφών τους, των μεταναστών της Καραϊβικής. Αυτό είναι ένα παράδειγμα του πώς ο ιμπεριαλισμός αποικίζει πάντα τον ιμπεριαλισμό.
Στην Ουκρανία, το τέλος αυτού του αιώνα γίνεται εμφανές. Αυτό δεν είναι το τέλος μιας επιθετικής δύναμης, καθώς θα παραμείνει έτσι ως μια υπερστρατιωτικοποιημένη δύναμη. Αλλά οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής δεν μπορούν πλέον να είναι κύριοι του πλανήτη ή κύριοι του 21ου αιώνα. Η δική τους χρηματοοικονομική οικονομία υπονομεύει τα θεμέλιά τους. Τα εξελιγμένα και ακριβά όπλα που, μαζί με παλιοσίδερα και μουσειακά κομμάτια, αποστέλλονται στον Ζελένσκι, μαρτυρούν αυτό που ονομάσαμε « απουσία σχεδίου ».
Οι Αμερικανοί δεν μπορούν πλέον να καυχιούνται ότι αλλάζουν την πορεία των πραγμάτων οπουδήποτε και ανά πάσα στιγμή. Υπήρξαν αναποτελεσματικοί σε όλους τους πολέμους. Ακόμη και στην πρώτη τους μεγάλη περιπέτεια στο εξωτερικό, κατά της Ισπανίας, βασίστηκαν στη δύναμη του δολαρίου και αγοράζοντας τη θέληση των αυτονομιστών, καθώς και στο διεφθαρμένο δικαστήριο της Μαδρίτης, γεμάτο προδότες εκείνη την εποχή, όπως σήμερα.
Ο υβριδικός τους πόλεμος ήταν πάντα αποτελεσματικός για αυτούς, αλλά σε μια άμεση στρατιωτική αντιπαράθεση βιώνουν την αποτυχία. Οι στρατιώτες τους σκύβουν και τρέμουν από φόβο όταν δεν επωφελούνται από σημαντική υλική και τεχνολογική υποστήριξη και δεν ξέρουν τι να κάνουν όταν έρχονται αντιμέτωποι με πραγματικούς μαχητές. Επιλέγουν λοιπόν πολέμους πληρεξουσίων, έγχρωμες επαναστάσεις, διαφθορά, προπαγάνδα. Αλλά χάνουν γιγαντιαίες περιοχές επιρροής, βρίσκονται πίσω σε μια γωνία.
Η αρένα θα είναι στην περιοχή Ασίας-Ειρηνικού, ανεξάρτητα από την κλίμακα των δολοφονιών στην Ανατολική Ευρώπη ή τη Μέση Ανατολή. Εκεί, στην Ασία, συγκεντρώνεται το πυρηνικό δυναμικό και άλλα όπλα υψηλής τεχνολογίας. Η μετάβαση από έναν ηγεμόνα σε πολλούς (έως επτά, εκτιμά ο Alexander Dugin στις πρόσφατες δημοσιεύσεις του) δεν θα είναι ειρηνική, το αντίθετο μάλιστα. Θα είναι αιματηρό και πολύ επικίνδυνο. Τα τακτικά πυρηνικά όπλα δεν κρατούνται μόνο από τους εθνικούς στρατούς σαν να ήταν εκφοβιστικά αυτοκόλλητα, όπως αυτά που τοποθετούνται στα καταστήματα που γράφουν " περιοχή βίντεο επιτήρησης ", που στην πραγματικότητα είναι ένα ψέμα που προορίζεται να τρομάξει τους πιο αδέξιες κλέφτες. Δεν είναι έτσι. Όλα τα όπλα, όταν έρθει η ώρα, καταλήγουν να χρησιμοποιούνται.
Η ανθρωπότητα κατευθύνεται σε μια πολύ επικίνδυνη πλαγιά. Σπάνιες είναι οι αυτοκρατορίες που πεθαίνουν χωρίς μάχη, μέσα από απλή εσωτερική αποσύνθεση. Και ακόμη και όταν συμβαίνει αυτό, οι εσωτερικοί πόλεμοι, καθώς και ο ληστρικός πόθος πρώην αντιπάλων, ανερχόμενων δυνάμεων και εκδικητικών γειτόνων, πυροδοτούνται αμέσως.
Για τα δικά τους συμφέροντα, οι Αμερικανοί θα έκαναν καλύτερα να διατηρήσουν την Ένωση και να απαλλαγούν από τις λανθάνουσες αποσχιστικές τάσεις, γιατί η σκιά των Βαλκανίων (την οποία οι ίδιοι εγκληματικά έριξαν στην καρδιά της Ευρώπης) καλύπτει ήδη οποιαδήποτε χώρα μεσαίου ή μεγάλου μεγέθους. κολλημένος σε εξωτερική αποτυχία και έλλειψη έργου. Αυτός είναι ο φόβος που πρέπει να επηρεάσει αυτό το «οικοδόμημα» που ονόμασαν Δύση: μετά την αποτυχία έρχεται η διχόνοια. Και η Ισπανία;
Στην Ισπανία, στο επίπεδό μας, ξέρουμε καλά τι σημαίνει αυτό. Δεν θα είχε σημασία για εμάς, τα παιδιά της ισπανικότητας που ζούμε και στις δύο πλευρές του «βάλτου» του Ατλαντικού, αν μια ανεξάρτητη Καταλονία γίνει ένα νέο Κοσσυφοπέδιο, δηλαδή μια τουαλέτα του ΝΑΤΟ και ένας νέος φορολογικός παράδεισος για την Αγγλόσφαιρα. Άραβες και όλοι αυτοί οι άνθρωποι.
Ο φόβος είναι για αυτούς που παραμένουν μέσα, όπως οι Παλαιστίνιοι στο καθεστώς του απαρτχάιντ, όπως οι κάτοικοι των γκέτο. Και φοβόμαστε τους βαλκανικούς αγώνες που θα μπορούσαν να συμβούν σε οποιονδήποτε αυτονομισμό που δεν είναι ούτε συμφωνημένος ούτε νόμιμος. Η ισπανική παροιμία λέει: «a perro flaco, todo son pulgas». (ένας αδύνατος σκύλος δεν είναι παρά ψύλλοι) Και είναι.
Η πτώση της Δύσης είναι, στην πραγματικότητα, το τέλος του Γιάνκη αιώνα. Εμείς οι Ευρωπαίοι έχουμε μια επιλογή: είτε θα αφηθούμε να πέσουμε με τον κολοσσό, είτε θα αρπάξουμε τον Κάιρο , την ευοίωνη ευκαιρία. Ίσως είναι καιρός να δημιουργήσουμε μια νέα ένωση λαών, μια ένωση έξω από το ΝΑΤΟ και τη ρακέτα των Βρυξελλών, χωρίς το ευρώ και χωρίς τη γραφειοκρατία των λαϊκών που ακολουθούν τα σήματα που έρχονται από την Ουάσιγκτον.
πηγή: Euro-Synergies
Ο Μπάιντεν πηγαίνει στο Ισραήλ, λες και η Δυτική Ασία ανήκει μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Και την παραμονή, βροντοφωνάζει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες μπορούν κάλλιστα να αντέξουν δύο πολέμους (Ουκρανία-Ρωσία, Ισραήλ-Παλαιστίνη) γιατί «Είμαστε το πιο ισχυρό έθνος στον κόσμο, το πιο ισχυρό έθνος στην ιστορία του κόσμου».
Ταυτόχρονα, η Ουάσιγκτον αναπτύσσει με χαρά αμερικανικά στρατεύματα, τα μεγαλύτερα αεροπλανοφόρα της, στέλνει όλο και περισσότερα πυρομαχικά στο Ισραήλ, που δεν σταμάτησε να σφαγιάζει Παλαιστίνιους εδώ και 10 ημέρες, και ενισχύει τη βάση της στη Συρία. σε έδαφος που παράνομα οι Ηνωμένες Πολιτείες καταλαμβάνει.
Επίσης, με τους υποτελείς της στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, η Ουάσιγκτον καταψηφίζει ψήφισμα που ζητά άμεση ανθρωπιστική κατάπαυση του πυρός.
Αυτό δεν προμηνύεται καλό για την ειρήνη.
Ο Μπάιντεν και τα τσιράκια του πιστεύουν ότι βρίσκονται ακόμα στον κόσμο της δεκαετίας του 1990 – έναν κόσμο μονοπολικό. Ακόμα σε αυτόν τον «αμερικανικό αιώνα» που κράτησε μόνο 20 χρόνια από το 1990 έως το 2010.
Και επειδή αρνείται να ασχοληθεί άμεσα με τη Ρωσία και την Κίνα, τις οποίες θα ήθελε να ρίξει, μπλοκάρει κάθε λύση του ΟΗΕ για την κρίση στην Παλαιστίνη.
Ωστόσο, αυτές οι δύο χώρες έχουν πολύ σαφείς και πολύ δίκαιες θέσεις σε σχέση με αυτήν την κρίση.
πηγή: Le Pied à Papineau
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου