Ορισμένοι σοβαροί σχολιαστές – συμπεριλαμβανομένου του Αμερικανού καθηγητή Βίκτορ Χάνσον – προειδοποιούν : « Προετοιμαστείτε για αυτό που σας περιμένει το 2024 » . Ο Χάνσεν βλέπει κακούς οιωνούς να σκοτεινιάζουν το μέλλον.
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Contact : survivorellas@gmail.com-6945294197). Συντακτική ομάδα του Mytilenepress. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.
Υπερβάλλει; Μάλλον όχι.
Μπορούμε μόνο να δούμε πώς οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι είναι τώρα σε κακή διάθεση. Οι ήρεμες και αιτιολογημένες συζητήσεις έχουν εξαφανιστεί. Οι φωνές, ο συναισθηματισμός και η αποξένωση είναι συνηθισμένα. Κάτι σοβαρό διαφαίνεται στον ορίζοντα. Μια προαίσθηση, λέει ο Tucker Carlson. Υπάρχουν « θυμωμένοι άνθρωποι που αισθάνονται σαν να μην έχουν προσφυγή, που δεν πιστεύουν ότι οι εκλογές είναι πραγματικές… ».
Τι θα μπορούσαν να προτείνουν αυτοί οι σχολιαστές;
Λοιπόν, είναι σαφείς σε ένα σημείο: η Δύση έχει βυθιστεί κάτω από τα κύματα της «πολιτιστικής επανάστασής» της - της σκόπιμης κατάργησης των αρετών και των κληρονομιών του παραδοσιακού πολιτισμού, για να αντικατασταθεί από μια πολιτισμική ιεραρχία που ανατρέπει και αντιστρέφει το κοινωνικό παράδειγμα που είναι έτοιμος να τα κατακτήσει όλα.
Το ερώτημα παραμένει αναπάντητο: Γιατί η δυτική κοινωνία έχει αποδειχθεί τόσο πειθήνια, τόσο λίγο στοχαστική μπροστά στη διάβρωση της πολιτισμικής της ηθικής; Αυτή πρέπει να είναι η πρώτη επανάσταση στην οποία η μισή κοινωνία γνωρίζει και βλέπει ότι υπάρχει επανάσταση, και η άλλη μισή φαίνεται πολύ αποσπασμένη ή απλά δεν την έχει προσέξει. Δεν υπάρχει απλή απάντηση σε αυτό το αίνιγμα.
Αλλά οι περισσότεροι απλά δεν το βλέπουν. δεν μπορούν να παραδεχτούν ότι ο στόχος της επανάστασης (αν και όχι κρυφός) είναι ότι αυτά τα ευκατάστατα μέλη της μεσαίας τάξης είναι ακριβώς εκείνα (και όχι οι ελίτ) που η πολιτιστική επανάσταση επιδιώκει να εκτοπίσει και να επικυρώσει (ως επανόρθωση για τις ιστορικές διακρίσεις και ρατσισμός). Όχι για αυτό που είναι σήμερα, αλλά για αυτό που μπορεί να ήταν οι πρόγονοί τους.
Ο Στρατηγός Βράνγκελ (Τσαρικός αξιωματικός και διοικητής) έγραψε στα απομνημονεύματά του πώς, αφού υπηρέτησε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, έφτασε στην Αγία Πετρούπολη τη στιγμή που οι Μπολσεβίκοι έσπερναν τον όλεθρο στην πειθαρχία του Αυτοκρατορικού Στρατού («ο στρατός του»). Στους δρόμους επικρατούσε χάος, αλλά για τους ευκατάστατους της πόλης η ζωή συνεχιζόταν σαν να ήταν «κανονική», σε άνετη συνύπαρξη με την επανάσταση που γινόταν στους δρόμους. Περιγράφει μια συνεδρία κινηματογράφου όπου οι θεατές αγνοούν σαφώς την αναρχία που επικρατεί έξω από το θέατρο.
Έκπληκτος ο στρατηγός έσπευσε να φύγει από την Αγία Πετρούπολη για να προειδοποιήσει τον Τσάρο για την επικείμενη καταστροφή. Ωστόσο, φτάνοντας στο Δικαστήριο, ο Βράνγκελ σοκάρεται όταν διαπιστώνει ότι το 80% των γυναικών Ρομανόφ, τις περισσότερες από τις οποίες γνωρίζει, φορούν κόκκινη κορδέλα. Αυτές οι κορδέλες έδειχναν τη συμπάθειά τους για τις ίδιες τις δυνάμεις που αργότερα θα δολοφόνησαν αυτές τις γυναίκες Ρομανόφ.
Σήμερα, οι ελίτ μας φορούν επίσης κορδέλα, όχι κόκκινη, αλλά ουράνιο τόξο.
Κανένας από αυτούς τους σχολιαστές δεν προβλέπει (ακόμα) ένα αποτέλεσμα Romanov. Αλλά μας προειδοποιούν ότι το αστικό τοπίο στις Ηνωμένες Πολιτείες αλλάζει πολύ γρήγορα: Μπορεί να ξυπνήσουμε ένα πρωί για να διαπιστώσουμε ότι ο τρόμος του είδους επιβάλλεται στα παιδιά, ότι η πολιτιστική τάξη εκδιώκεται από τις δουλειές της, ότι « δεν είναι πλέον «σωστό» να γελάμε με τους παραλογισμούς της νομενκλατούρας.
Και αυτή η διαφωνία οδηγεί σε δίωξη: Εάν γίνετε μέλος του «Κόμματος», εξαιρείτε. αν δεν το κάνεις, είσαι μόνος σου.
Ωστόσο, βρίσκεται σε εξέλιξη μια εκκολαπτόμενη αντεπανάσταση, στην οποία μια μερίδα του εκλογικού σώματος επιδιώκει να επανεγκαταστήσει τις πολιτισμικές και μεταφυσικές αρχές που επέτρεψαν στο έθνος να επιβιώσει για αιώνες. Δεν είναι έτοιμοι (δικαίως ή αδίκως) να αποκηρύξουν αυτές τις αξίες, ούτε να αναλάβουν την «ενοχή» τους υποβάλλοντας σε αιτήματα για επανόρθωση.
Το πρώτο βήμα είναι προφανές: η κλίμακα, η πολυπλοκότητα (και η κακία) του προβλήματος συνεχίζει να αυξάνεται. Και μαζί τους ανεβαίνει ο θυμός.
Σχηματίζονται «σκοτεινά μοτίβα». Σε ένα επίπεδο, ο πρόεδρος των ΗΠΑ είναι γεροντικός και οι «μόνιμοι αξιωματούχοι» είναι τρομοκρατημένοι: «Έχουν περάσει ένα διακύβευμα στην καρδιά του Τραμπ, αλλά φοβούνται ότι το διακύβευμα μπορεί να βγει ανά πάσα στιγμή», γράφει ο Χάνσον. Αν κερδίσει ο Τραμπ, ακολουθεί βεντέτα και «τα καρότα τελειώνουν».
Η τρέχουσα ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση έχει τους αξιωματούχους να ανατριχιάζουν: Ο Μπάιντεν θα μπορούσε να δώσει προτεραιότητα στην πίστη του στο Ισραήλ έναντι της νίκης των Δημοκρατικών στις εκλογές του 2024. Αιμορραγεί την εσωτερική υποστήριξη.
Ο Χάνσον λέει ότι οι Δημοκρατικοί αισθάνονται ότι ο Τραμπ είναι πλέον η πιο τρομερή φιγούρα – ο θυμός του είναι πιο δικαιολογημένος λόγω των αδικιών που έχει υποστεί.
Οι εκλογές του 2024 γίνονται μαύρο κενό. Μπορεί ένα ελαττωματικό εκλογικό σύστημα των ΗΠΑ να αναμένεται να επιλύσει τόσο βαθιά πικρία; Κανείς δεν το ξέρει, πολλοί το φοβούνται.
Σε ένα άλλο επίπεδο, η ποικιλομορφία και οι πολιτικές ταυτότητας των επαναστατών είχαν ως αποτέλεσμα την απόλυτη προτεραιότητα της ιδεολογίας έναντι της πρακτικής διακυβέρνησης (ή ακόμη και της κοινής λογικής). Αυτή η πολιτισμική μετάβαση δεν πέτυχε να βελτιώσει τη ζωή της πλειοψηφίας, αλλά αντίθετα έχει προκαλέσει δυσλειτουργία του συστήματος. Τίποτα πλέον δεν λειτουργεί σωστά, επικρατεί η εντροπία.
Η πολιτιστική πτυχή συμπληρώθηκε από μια επαναστατική «μετάβαση» από την πραγματική οικονομία – την κύρια πηγή απασχόλησης για τους «άθλιους» – σε μια νέα οικονομία υψηλής τεχνολογίας, πράσινη και βασισμένη στην τεχνητή νοημοσύνη, προκειμένου να παρασχεθεί ένα οικονομικό μοντέλο που βασίζεται για τη διαφορετικότητα και την κοινωνική δικαιοσύνη. Εν τω μεταξύ, οι «αξιοθρήνητοι» υποβιβάζονται στο καθεστώς των οικονομικών ξένων.
Αυτές οι σωρευτικές μεταβάσεις απαιτούν κολοσσιαία εκτύπωση χρημάτων. Όλα ήταν καλά όταν το έργο μπορούσε να χρηματοδοτηθεί με μηδενικά επιτόκια, αλλά η αχίλλειος πτέρνα του συστήματος είναι ο πληθωρισμός και τα επιτόκια στα ύψη. Και αυτό ακριβώς συνέβη. Η εκθετική έκρηξη του δυτικού χρέους για τη χρηματοδότηση «μεταβάσεων» απειλεί τώρα να παρασύρει ολόκληρη την «επανάσταση» σε οικονομική κρίση και ύφεση.
Μια αναπτυσσόμενη κρίση –καλπάζοντας πληθωρισμός και καταρρέοντας το βιοτικό επίπεδο– ζυμώνει ένα επικίνδυνο μείγμα εκτεταμένης απογοήτευσης.
Μέσα σε αυτό το μείγμα που σιγοβράζει, οι επαναστάτες έδωσαν περαιτέρω την ιδεολογική τους αντίθεση στα εθνικά σύνορα και την υιοθέτηση ενός είδους ανοιχτής πόρτας στη μετανάστευση. Τα σύνορα των ΗΠΑ παραμένουν ανοιχτά – 9 εκατομμύρια μετανάστες έχουν εισέλθει από την θητεία του Μπάιντεν, με 6 εκατομμύρια ακόμη να αναμένεται να εισέλθουν στις ΗΠΑ μέχρι τις εκλογές του 2024. Τα μεσογειακά σύνορα είναι επίσης ανοιχτά.
Αυτή η εισροή ανθρώπων, ορισμένοι από τους οποίους είναι εχθρικοί προς την ευρωπαϊκή κουλτούρα και τον «λευκό ιμπεριαλισμό» – σε μια περίοδο σοβαρής οικονομικής κρίσης – αντιπροσωπεύει μια πυριτιδαποθήκη που είναι βέβαιο ότι θα εκραγεί από ένα σημείο και στο άλλο. Αυτό που συνέβη στο Δουβλίνο (και στο Παρίσι το περασμένο καλοκαίρι) θα συνεχίσει να συμβαίνει ξανά και ξανά. Οι πολιτικές δομές της ΕΕ και της Ευρώπης θα καταστραφούν.
«Ανοιχτά σύνορα: κανείς με το σωστό μυαλό του δεν θα το έκανε αυτό», λέει ο Hanson. Γιατί λοιπόν να το κάνουμε; Ποιος είναι ο στόχος να πλημμυρίσει μια κοινωνία από μετανάστες; Στη Γερμανία, οι εθνικά Γερμανοί αποτελούν πλέον μειονότητα μεταξύ των μειονοτήτων. Ποιος ακριβώς είναι ο «σκοπός» που προβλέπεται;
Θέτοντας το ερώτημα του «σκοπού» της μετανάστευσης, πολλά άλλα ερωτήματα –η πανδημία, η κλιματική καταστροφή (που μπορεί να εξηγηθεί μόνο με μια τεράστια θυσία οικονομικών προτύπων) – τίθενται υπό αμφισβήτηση. Ήταν αυτά τα απλά «ερεθίσματα» προγράμματα εκτύπωσης χρημάτων του ενός ή του άλλου για να διατηρηθεί η μετάβαση ρευστή – ή υπονοείται κάποιος πιο σκοτεινός σκοπός;
Το μεγάλο ερώτημα είναι πώς το παγκόσμιο, πολυπολικό μπλοκ μπορεί να διαχειριστεί μια Δύση που οδεύει προς την ηθική, πολιτική και πιθανώς οικονομική κατάρρευση.
Η μεταπολεμική ιστορία δεν είναι ενθαρρυντική. Η Δύση προσπαθεί να παραμείνει ολόκληρη δημιουργώντας έναν μανιχαϊστικό εχθρό γύρω από τον οποίο μπορεί να συσπειρωθεί και να ενωθεί.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες πιθανότατα θα συνεχίσουν να αντιμετωπίζουν την Κίνα – η Κίνα είναι αυτή τη στιγμή το «μόνο πράγμα στην πόλη» στην Ουάσιγκτον και η προτεραιότητά της είναι το φυγόκεντρο δυναμικό της έναντι της πολωμένης πολιτικής. Αλλά οι Ηνωμένες Πολιτείες, ή μπορούν, να πραγματοποιήσουν τις απειλές τους; Πιθανώς όχι.
Η άλλη συζήτηση (που περιορίζεται σε μεγάλο βαθμό σε κύκλους νεοσυντηρητικών) είναι (και πάλι) «πώς να αποδυναμωθεί η Ρωσία στη μετα-ουκρανική πραγματικότητα;» Η Ρωσία κέρδισε μια συντριπτική νίκη στην Ουκρανία. Οι νεοσυντηρητικοί πιθανότατα θα βρουν μόνο φθίνουσα έλξη για μια δεύτερη φάση στην Ουκρανία.
Ο Τραμπ, αν επιβιώσει και αναλάβει τα καθήκοντά του, «συχνά μιλάει σαν νεοσυντηρητικός» αλλά ενεργεί για να εκτονώσει τις εντάσεις — αντανακλώντας την πραγματικότητα του διχασμού του Ρεπουμπλικανικού κόμματος: θεσμικά νεοσυντηρητικός στην κορυφή, αλλά όλο και πιο λαϊκιστής στην κορυφή.
Η Ρωσία έχει τώρα πρόβλημα με μια Ευρώπη με επίμονες και μη ρεαλιστικές «γεωπολιτικές» φιλοδοξίες. Μετά από πόλεμο, τα προσχέδια συνθηκών του Δεκεμβρίου 2021 που πρότεινε η Ρωσία προσφέρουν το μόνο ειρηνικό μέσο για την εξεύρεση ενός modus vivendi μεταξύ του Heartland και του Rimland.
Αλλά θα υπάρχει κάποιος ενήλικας στην Ουάσιγκτον να απαντήσει στο τηλέφωνο όταν έρθει η ώρα; Πηγή : Στρατηγική Κουλτούρα
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου