Ο Βλαντιμίρ Πούτιν συμμετείχε στην ολομέλεια της 20ης επετειακής συνάντησης της Διεθνούς Λέσχης Συζήτησης Valdai.Το θέμα της φετινής συνάντησης είναι «Δίκαιη πολυπολικότητα: πώς να διασφαλιστεί η ασφάλεια και η ανάπτυξη για όλους».
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Contact : survivorellas@gmail.com-6945294197). Συντακτική ομάδα του Mytilenepress. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.
Συντονιστής της συζήτησης είναι ο επιστημονικός διευθυντής του Valdai International Discussion Club Fyodor Lukyanov.
F. Lukyanov : Καλησπέρα, αγαπητοί συνάδελφοι, αγαπητοί φίλοι!
Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας καλωσορίσω στην 20η ετήσια συνάντηση της Διεθνούς Λέσχης Συζήτησης Valdaï.
Σήμερα, όπως και πριν, έχουμε τη μεγάλη τιμή που ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς Πούτιν, συμμετέχει στη συνάντησή μας – με χαρά σας τον παρουσιάζω.
Vladimir Vladimirovich, πραγματοποιούμε την 20ή μας συνάντηση. Ο Valdaï είναι 19 ετών, και αυτή είναι η 20η συνάντηση, συμβαίνει. Όταν κοιτάμε τα αρχεία του Valdai, έχουμε την αίσθηση ότι αυτό είναι το χρονικό μιας καμπής. Ήταν μια πραγματικά ενδιαφέρουσα στιγμή. Είναι μεγάλη μας τιμή που κατά τη διάρκεια αυτών των 20 συναντήσεων, κατά τη γνώμη μου, δεν χάσατε ούτε μία φορά και συναντήσατε τους συναδέλφους σας από το Valdai. Υπάρχουν εκείνοι στο δωμάτιο που σε έχουν συναντήσει πριν, και για πρώτη φορά, και υπάρχουν εκείνοι που σε συναντούν για πρώτη φορά.
Θα χαρώ πολύ να σας προσκαλέσω να εκφράσετε την τρέχουσα γνώμη σας.
Βλαντιμίρ Πούτιν : Ευχαριστώ.
Αγαπητοί συμμετέχοντες στην ολομέλεια! Συνάδελφοι ! Κυρίες και κύριοι !
Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας καλωσορίσω στο Σότσι με την ευκαιρία της επετείου, όπως μόλις είπε ο παρουσιαστής μας, της εικοστής ετήσιας συνάντησης της Διεθνούς Λέσχης Συζητήσεων Valdai.
Το φόρουμ μας, ή, θα έλεγε κανείς, σας, που παραδοσιακά συγκέντρωνε πολιτικούς και επιστήμονες, ειδικούς και δημόσια πρόσωπα από πολλές χώρες του κόσμου, επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά την υψηλή θέση μιας περιζήτητης πνευματικής πλατφόρμας. Οι συζητήσεις Valdai είναι πάντα μια αντανάκλαση των σημαντικότερων διαδικασιών της παγκόσμιας πολιτικής του 21ου αιώνα σε όλη την πληρότητα και την πολυπλοκότητά τους. Είμαι βέβαιος ότι αυτό θα συμβεί και σήμερα – πιθανότατα συνέβαινε ήδη τις προηγούμενες μέρες όταν μιλούσατε μεταξύ σας, και θα συνεχίσει να συμβαίνει, γιατί στην πραγματικότητα βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το καθήκον να οικοδομήσουμε έναν νέο κόσμο . Και σε αυτά τα καθοριστικά στάδια, ο ρόλος και η ευθύνη διανοουμένων όπως εσείς, αγαπητοί συνάδελφοι, είναι εξαιρετικά σημαντικός.
Με τα χρόνια δουλειάς του Ομίλου, τόσο στον κόσμο όσο και στη χώρα μας, όπως μόλις είπα, έχουν επέλθει σοβαρές, ακόμη και τεράστιες, ακόμη και κολοσσιαίες αλλαγές. Σύμφωνα με ιστορικά δεδομένα, μια περίοδος είκοσι ετών δεν είναι τόσο μεγάλη, ούτε τόσο σημαντική. Αλλά όταν πρόκειται για την εποχή της κατάρρευσης ολόκληρης της παγκόσμιας τάξης, ο χρόνος φαίνεται να συμπιέζεται.
Και νομίζω ότι θα συμφωνήσετε ότι έχουν συμβεί περισσότερα γεγονότα αυτά τα είκοσι χρόνια από ό,τι άλλες φορές σε πολλές, πολλές δεκαετίες, και αυτές οι αλλαγές είναι ποιοτικές και απαιτούν θεμελιώδεις αλλαγές στις ίδιες τις αρχές των διεθνών σχέσεων.
Στις αρχές του 21ου αιώνα, υπήρχε η ελπίδα ότι τα κράτη και οι λαοί θα είχαν μάθει τα μαθήματα της δαπανηρής και καταστροφικής στρατιωτικής-ιδεολογικής αντιπαράθεσης του περασμένου αιώνα, ότι θα είχαν συνειδητοποιήσει την καταστροφική της φύση, ότι θα είχαν νιώσει την ευθραυστότητα και την αλληλεξάρτηση του πλανήτη μας και ότι θα ήταν πεπεισμένοι ότι τα παγκόσμια προβλήματα της ανθρωπότητας απαιτούσαν κοινή δράση και αναζήτηση συλλογικών λύσεων. Ενώ ο εγωισμός, η ματαιοδοξία και η περιφρόνηση των πραγματικών προκλήσεων θα μας οδηγήσουν αναπόφευκτα σε αδιέξοδο, όπως και η προσπάθεια των ισχυρότερων να επιβάλλουν τις δικές τους ιδέες και συμφέροντα στους άλλους. Θα έπρεπε να είχε γίνει προφανές σε όλους – θα έπρεπε, αλλά αποδείχθηκε ότι δεν ήταν, καθόλου.
Όταν πρωτογνωριστήκαμε στη συνάντηση του Ομίλου πριν από σχεδόν είκοσι χρόνια, η χώρα μας έμπαινε σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης. Η Ρωσία έχει ξεπεράσει την πιο δύσκολη περίοδο ανάκαμψης μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ. Με όλη μας την ενέργεια και την καλή μας θέληση, εμπλακήκαμε στη διαδικασία οικοδόμησης μιας νέας παγκόσμιας τάξης, που μας φαινόταν πιο δίκαιη. Δεδομένου ότι η χώρα μας μπορεί να συμβάλει τεράστια, γιατί έχουμε κάτι να προσφέρουμε στους φίλους μας, στους συνεργάτες μας και σε όλο τον κόσμο.
Δυστυχώς, κάποιοι παρανόησαν την ετοιμότητά μας για εποικοδομητική αλληλεπίδραση – το κατάλαβαν ως υποταγή, ως συμφωνία ότι θα οικοδομηθεί μια νέα τάξη από αυτούς που δήλωσαν νικητές στον Ψυχρό Πόλεμο, στην πραγματικότητα, ως αναγνώριση από το γεγονός ότι η Ρωσία ήταν έτοιμη να στέκεται στον απόηχο των άλλων, έτοιμη να καθοδηγείται όχι από τα δικά της εθνικά συμφέροντα, αλλά από αυτά των άλλων.
Όλα αυτά τα χρόνια, έχουμε επανειλημμένα προειδοποιήσει: αυτή η προσέγγιση όχι μόνο οδηγεί σε αδιέξοδο, αλλά αντιμετωπίζει επίσης μια αυξανόμενη απειλή στρατιωτικής σύγκρουσης. Αλλά κανείς δεν ήθελε να μας ακούσει ή να μας ακούσει, κανείς δεν ήθελε. Η αλαζονεία των λεγόμενων δυτικών εταίρων μας, ξέρετε, απλώς ξεπέρασε τα όρια, είναι αδύνατο να το θέσουμε αλλιώς.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες και οι δορυφόροι τους έχουν χαράξει σταθερά μια πορεία ηγεμονίας – στρατιωτική, πολιτική, οικονομική, πολιτιστική, ακόμη και ηθική και αξιολογική. Από την αρχή, μας ήταν ξεκάθαρο ότι οι προσπάθειες εγκαθίδρυσης μονοπωλίου ήταν καταδικασμένες σε αποτυχία. Ο κόσμος είναι πολύ περίπλοκος και ποικιλόμορφος για να υποταχθεί σε ένα ενιαίο πρότυπο, ακόμα κι αν πίσω από αυτό κρύβεται η δύναμη, η τεράστια δύναμη της Δύσης, που συσσωρεύτηκε επί αιώνες αποικιακής πολιτικής. Εξάλλου, οι συνάδελφοί σας – πολλοί από τους οποίους δεν είναι παρόντες εδώ, αλλά δεν αρνούνται ότι η ευημερία της Δύσης έχει επιτευχθεί σε μεγάλο βαθμό μέσω της λεηλασίας των αποικιών ανά τους αιώνες. Είναι γεγονός. Στην πραγματικότητα, αυτό το επίπεδο ανάπτυξης επιτεύχθηκε μέσω της λεηλασίας όλου του πλανήτη. Η ιστορία της Δύσης είναι ουσιαστικά ένα χρονικό ατέρμονης επέκτασης. Η δυτική επιρροή στον κόσμο είναι μια τεράστια στρατιωτική-οικονομική πυραμίδα που χρειάζεται συνεχώς νέα καύσιμα για να συντηρηθεί: φυσικούς, τεχνολογικούς και ανθρώπινους πόρους που ανήκουν σε άλλους. Επομένως, η Δύση απλά δεν μπορεί να σταματήσει και δεν έχει καμία πρόθεση να το κάνει. Τα επιχειρήματά μας, οι προτροπές, οι εκκλήσεις στη λογική και οι προτάσεις μας απλώς αγνοήθηκαν.
Έχω ήδη μιλήσει για αυτό δημόσια – καθώς και στους συμμάχους μας, τους εταίρους μας. Άλλωστε, υπήρξε μια στιγμή που οι δικοί σας πρότειναν απλά: μήπως έπρεπε να μπούμε στο ΝΑΤΟ; Αλλά όχι, μια τέτοια χώρα δεν είναι ευπρόσδεκτη στο ΝΑΤΟ. Οχι. Το ερώτημα ήταν: καλά, τι άλλο; Νομίζαμε ότι ήμασταν ήδη δικοί σας, συγχωρέστε με για αυτή τη λέξη, όπως λέμε εδώ, «αστοί» [ Буржуинский, или буржуйский: ένα παιχνιδιάρικο και υποτιμητικό όνομα για κάποιον που ανήκει ή πιστεύει ότι ανήκει στην αστική τάξη, για να την υπηρετεί – NdT ]. Τι αλλο θελεις? Δεν υπάρχει πλέον καμία ιδεολογική σύγκρουση. Ποιο είναι το πρόβλημα ? Προφανώς, το πρόβλημα βρίσκεται στα γεωπολιτικά συμφέροντα και στην αλαζονική στάση απέναντι στους άλλους. Αυτό είναι το πρόβλημα, ύβρις.
Η διαρκώς αυξανόμενη στρατιωτικοπολιτική πίεση απαιτεί απάντηση. Έχω πει επανειλημμένα ότι δεν ξεκινήσαμε τον λεγόμενο «πόλεμο στην Ουκρανία». Αντιθέτως, προσπαθούμε να βάλουμε ένα τέλος. Δεν ήμασταν εμείς που οργανώσαμε το πραξικόπημα στο Κίεβο το 2014 – ένα αιματηρό και αντισυνταγματικό πραξικόπημα. Όπου κι αν συμβαίνει αυτό, ακούμε πάντα αμέσως σε όλα τα ΜΜΕ του κόσμου, υποταγμένα, φυσικά, καταρχήν στον αγγλοσαξονικό κόσμο: είναι αδύνατο, είναι απαράδεκτο, είναι αντιδημοκρατικό. Εδώ όμως είναι δυνατό. Ονόμασαν μάλιστα το ποσό, το ποσό που δαπανήθηκε για αυτό το πραξικόπημα. Ολα είναι πιθανά.
Τότε υποστηρίξαμε τους κατοίκους της Κριμαίας και της Σεβαστούπολης. Δεν κάναμε πραξικόπημα και δεν εκφοβίσαμε τους κατοίκους της Κριμαίας και της Σεβαστούπολης με εθνοκάθαρση ναζιστικού τύπου. Δεν ήμασταν εμείς που προσπαθήσαμε να αναγκάσουμε το Donbass σε υπακοή μέσω απεργιών και βομβαρδισμών. Δεν ήμασταν εμείς που απειλήσαμε ότι θα πατάξουμε αυτούς που ήθελαν να μιλήσουν τη μητρική τους γλώσσα. Κοίτα, όλοι εδώ είναι ενημερωμένοι και μορφωμένοι. Λοιπόν, μπορούμε, συγγνώμη για τον κακό μου τόνο, « σκόνη εγκεφάλου» εκατομμυρίων ανθρώπων που αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα μέσω των ΜΜΕ. Αλλά ξέρετε τι συνέβη: για εννέα χρόνια βομβάρδιζαν, πυροβόλησαν και χρησιμοποίησαν τανκς. Ο πόλεμος, ένας φυσικός πόλεμος εναντίον του Ντονμπάς, είχε ξεκινήσει. Και κανείς δεν μέτρησε τα νεκρά παιδιά στο Donbass. Κανείς σε άλλες χώρες, ειδικά στη Δύση, δεν έκλαψε για τους νεκρούς.
Ο πόλεμος που ξεκίνησε το καθεστώς του Κιέβου με την ενεργό και άμεση υποστήριξη της Δύσης διανύει τώρα τον δέκατο χρόνο του και η ειδική στρατιωτική επιχείρηση στοχεύει να βάλει ένα τέλος σε αυτόν. Και μας υπενθυμίζει ότι τα μονομερή μέτρα, όποιος κι αν τα λάβει, αναπόφευκτα θα καταλήξουν σε αντίποινα. Η δράση, όπως γνωρίζουμε, γεννά αντίδραση. Αυτό κάνει κάθε κράτος υπεύθυνο, κυρίαρχο, ανεξάρτητο και που σέβεται τον εαυτό του.
Όλοι γνωρίζουν ότι σε ένα διεθνές σύστημα όπου βασιλεύει η αυθαιρεσία, όπου τα πάντα αποφασίζονται από αυτόν που φαντάζεται τον εαυτό του εξαιρετικό, αναμάρτητο και τον μόνο που έχει δίκιο, ο καθένας μπορεί να δεχθεί επίθεση απλώς και μόνο επειδή η τάδε χώρα δεν αρέσει στον ηγεμόνα. που έχει χάσει την αίσθηση του μέτρου και, θα πρόσθετα, την αίσθηση της πραγματικότητας.
Δυστυχώς, είναι ξεκάθαρο ότι οι δυτικοί ομόλογοί μας έχουν χάσει κάθε αίσθηση της πραγματικότητας και έχουν ξεπεράσει όλα τα πιθανά σύνορα. Λάθος.
Η ουκρανική κρίση δεν είναι εδαφική σύγκρουση, θα ήθελα να το τονίσω αυτό. Η Ρωσία είναι η μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο και έχει τη μεγαλύτερη επικράτεια. Δεν έχουμε συμφέρον να κατακτήσουμε επιπλέον εδάφη. Πρέπει ακόμα να εξερευνήσουμε και να αναπτύξουμε τη Σιβηρία, την Ανατολική Σιβηρία και την Άπω Ανατολή. Δεν πρόκειται για εδαφική σύγκρουση ούτε καν για την εδραίωση μιας περιφερειακής γεωπολιτικής ισορροπίας. Το ερώτημα είναι πολύ ευρύτερο και πιο θεμελιώδες: μιλάμε για τις αρχές στις οποίες θα στηριχθεί η νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων.
Η διαρκής ειρήνη θα εδραιωθεί μόνο όταν όλοι αρχίσουν να αισθάνονται ασφαλείς, να κατανοήσουν ότι η γνώμη τους είναι σεβαστή και ότι υπάρχει ισορροπία στον κόσμο, όταν κανείς δεν θα μπορεί να αναγκάσει ή να αναγκάσει τους άλλους να ζήσουν και να συμπεριφέρονται όπως επιθυμεί ο ηγεμόνας, ακόμα κι αν αυτό έρχεται σε αντίθεση με την κυριαρχία, τα αληθινά συμφέροντα, τις παραδόσεις και τα θεμέλια των λαών και των κρατών. Σε ένα τέτοιο σχήμα, η ίδια η έννοια κάθε μορφής κυριαρχίας απλώς αρνείται και πετιέται, με συγχωρείτε, στα σκουπίδια.
Είναι προφανές ότι η προσήλωση στις προσεγγίσεις του μπλοκ, η επιθυμία να οδηγηθεί ο κόσμος σε μια κατάσταση συνεχούς αντιπαράθεσης μεταξύ «εμείς και αυτοί» είναι μια μοχθηρή κληρονομιά του 20ού αιώνα. Είναι προϊόν της δυτικής πολιτικής κουλτούρας, τουλάχιστον στις πιο επιθετικές εκφάνσεις της. Επαναλαμβάνω, η Δύση –ένα μέρος της Δύσης, οι δυτικές ελίτ– χρειάζεται πάντα έναν εχθρό. Χρειάζεται έναν εχθρό εναντίον του οποίου ο αγώνας μπορεί να εξηγήσει την ανάγκη για ισχυρές ενέργειες και επέκταση. Αλλά είναι επίσης απαραίτητο να διατηρηθεί ο εσωτερικός έλεγχος μέσα σε ένα συγκεκριμένο σύστημα αυτής της ίδιας ηγεμονίας, εντός των μπλοκ – εντός του ΝΑΤΟ ή άλλων στρατιωτικών-πολιτικών μπλοκ. Υπάρχει ένας εχθρός - όλοι πρέπει να συσπειρωθούν γύρω από το αφεντικό.
Ο τρόπος ζωής σε άλλες πολιτείες δεν είναι δική μας δουλειά. Αλλά βλέπουμε πώς, σε πολλές από αυτές, οι κυρίαρχες ελίτ αναγκάζουν τις κοινωνίες να αποδεχθούν κανόνες και κανόνες που οι ίδιοι οι πολίτες –τουλάχιστον ένας μεγάλος αριθμός πολιτών, και σε ορισμένες χώρες μπορεί κανείς να πει με κάποια απόλυτη βεβαιότητα, η πλειοψηφία των πολιτών– δεν θέλουν να δεχτούν. Αλλά οι ελίτ τους αναγκάζουν να το κάνουν, επινοώντας συνεχώς λόγους για αυτό, βρίσκοντας εξωτερικούς υπαίτιους για τα αυξανόμενα εσωτερικά προβλήματα, επινοώντας και υπερβάλλοντας ανύπαρκτες απειλές.
Ωστόσο, η Ρωσία είναι ένα αγαπημένο θέμα για αυτούς τους πολιτικούς. Φυσικά, το έχουμε ήδη συνηθίσει, το έχουμε συνηθίσει ιστορικά. Αλλά προσπαθούν να δημιουργήσουν την εικόνα ενός εχθρού μεταξύ όλων εκείνων που δεν είναι έτοιμοι να ακολουθήσουν τυφλά αυτές τις δυτικές ελίτ. Από οποιονδήποτε: από τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, σε ορισμένες περιπτώσεις, σε κάποιο σημείο, δοκίμασαν το ίδιο πράγμα με την Ινδία - τώρα φλερτάρουν, φυσικά, το καταλαβαίνουμε τέλεια, αισθανόμαστε και βλέπουμε την κατάσταση στην Ασία, όλα είναι Σαφή. Οι Ινδοί ηγέτες, θέλω να πω, είναι ανεξάρτητοι και πολύ προσανατολισμένοι στη χώρα. Νομίζω ότι αυτές οι προσπάθειες δεν έχουν νόημα, αλλά συνεχίζονται. Προσπαθούν να διαμορφώσουν έναν εχθρό από τον αραβικό κόσμο, επίσης επιλεκτικά, προσπαθούν να ενεργήσουν προσεκτικά, αλλά παρόλα αυτά, σε γενικές γραμμές, όλα καταλήγουν σε αυτό – και προσπαθούν ακόμη και να διαμορφώσουν κάποιου είδους εχθρικό περιβάλλον των μουσουλμάνων. Και ούτω καθεξής. Στην πραγματικότητα, όποιος συμπεριφέρεται ανεξάρτητα και ακολουθεί τα δικά του συμφέροντα μετατρέπεται αμέσως από αυτές τις δυτικές ελίτ σε εμπόδιο που πρέπει να εξαλειφθεί.
Επιβάλλονται στον κόσμο τεχνητές γεωπολιτικές δομές και δημιουργούνται κλειστές μορφές. Το βλέπουμε αυτό στην Ευρώπη, όπου ενθαρρύνουν την επέκταση του ΝΑΤΟ εδώ και δεκαετίες, καθώς και στην Ασία-Ειρηνικό και τη Νότια Ασία, όπου προσπαθούν να καταρρίψουν την ανοιχτή και χωρίς αποκλεισμούς αρχιτεκτονική συνεργασίας. Η προσέγγιση του μπλοκ, ας πούμε τα πράγματα με το όνομά τους, είναι ένας περιορισμός των δικαιωμάτων και των ελευθεριών των κρατών στη δική τους ανάπτυξη, μια προσπάθεια εγκλωβισμού τους σε ένα συγκεκριμένο κλουβί υποχρεώσεων. Είναι ως ένα βαθμό –και αυτό είναι προφανές– η καταστολή ενός μέρους της κυριαρχίας, μετά –και πολύ συχνά– η επιβολή αποφάσεων σε τομείς διαφορετικούς από αυτόν της ασφάλειας, και ιδιαίτερα στον οικονομικό τομέα, όπως και αυτό που συμβαίνει αυτή τη στιγμή στις σχέσεις μεταξύ ΗΠΑ και Ευρώπης. Δεν χρειάζεται να το εξηγήσω, αλλά αν χρειαστεί, στη συζήτηση που θα ακολουθήσει την εναρκτήρια ομιλία μου θα μιλήσουμε πιο αναλυτικά.
Για να το πετύχουν αυτό, επιχειρούν να αντικαταστήσουν το διεθνές δίκαιο με την «τάξη» – τι είδους «τάξη»; – με βάση ορισμένους «κανόνες». Ποιοι είναι οι «κανόνες», ποιοι είναι αυτοί οι «κανόνες» και ποιος τους επινόησε είναι εντελώς ασαφές. Είναι απλώς κάπως παράλογο, ανίκανο. Αλλά προσπαθούν να το εισάγουν αυτό στη συνείδηση εκατομμυρίων ανθρώπων. «Πρέπει να ζεις με τους κανόνες». Αλλά με ποιους κανόνες;;
Και γενικά, αν μου επιτρέπεται, οι δυτικοί συνάδελφοί μας, ειδικά οι Αμερικανοί, όχι μόνο θέτουν αυθαίρετα τέτοιους «κανόνες», αλλά και διαλέξεις: ποιος πρέπει να τους ακολουθεί και πώς, ποιος πρέπει να συμπεριφέρεται γενικά και πώς. Όλα αυτά γίνονται και λέγονται, κατά κανόνα, με ανοιχτά αγενή τρόπο. Είναι πάντα η ίδια εκδήλωση αυτής της αποικιακής σκέψης. Το ακούμε συνέχεια, χτυπάει συνέχεια: πρέπει, είσαι υποχρεωμένος, σε προειδοποιούμε σοβαρά...
Μα ποιος είσαι γενικά; Με ποιο δικαίωμα προειδοποιείς κανέναν; Είναι απλά απίστευτο. Ίσως για όσους το λένε αυτό, ίσως είναι καιρός να απαλλαγείτε από την αλαζονεία, να σταματήσετε να συμπεριφέρεστε σε σχέση με την παγκόσμια κοινότητα που κατανοεί τέλεια τα καθήκοντά της, τα συμφέροντά της και να απαλλαγείτε από αυτή τη νοοτροπία από την εποχή της αποικιοκρατίας για το καλό? Θα ήθελα να πω: τρίψτε τα μάτια σας, αυτές οι μέρες έχουν περάσει πολύ και δεν θα επιστρέψουν ποτέ. Ποτέ.
Θα πω περισσότερα: ανά τους αιώνες μια τέτοια συμπεριφορά οδήγησε στην αναπαραγωγή του ίδιου πράγματος: μεγάλων πολέμων, για τη δικαίωση των οποίων έχουν επινοηθεί διάφορες ιδεολογικές, ακόμη και ψευδοηθικές, δικαιολογίες. Είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο σήμερα. Η ανθρωπότητα έχει μέσα στη διάθεσή της που, όπως γνωρίζουμε, μπορούν εύκολα να καταστρέψουν ολόκληρο τον πλανήτη και η χειραγώγηση της συνείδησης σε απίστευτη κλίμακα οδηγεί σε απώλεια της αίσθησης της πραγματικότητας. Φυσικά, πρέπει να βγούμε από αυτόν τον φαύλο κύκλο, πρέπει να αναζητήσουμε διέξοδο. Αν καταλαβαίνω καλά, αγαπητοί φίλοι και συνάδελφοι, συναντιέστε στον ιστότοπο Valdaï ακριβώς για αυτόν τον σκοπό.
Στην Αντίληψη της Ρωσικής Εξωτερικής Πολιτικής που υιοθετήθηκε φέτος, η χώρα μας χαρακτηρίζεται ως ένα μοναδικό κράτος-πολιτισμός. Αυτή η διατύπωση αντικατοπτρίζει επακριβώς και συνοπτικά πώς κατανοούμε όχι μόνο τη δική μας ανάπτυξη, αλλά και τις θεμελιώδεις αρχές της παγκόσμιας τάξης, τη νίκη της οποίας ελπίζουμε.
Κατά την άποψή μας, ο πολιτισμός είναι ένα πολύπλευρο φαινόμενο. Φυσικά, αυτό ερμηνεύεται με διαφορετικούς τρόπους. Μεταξύ άλλων, υπήρχε μια απροκάλυπτα αποικιακή ερμηνεία: υπάρχει ένας συγκεκριμένος «πολιτισμένος κόσμος» που χρησιμεύει ως πρότυπο για τους άλλους, όλοι πρέπει να ακολουθούν αυτούς τους κανόνες, αυτά τα μοντέλα, και όσοι δεν συμφωνούν θα ωθηθούν προς τον «πολιτισμό» με το επιτελείο ενός «φωτισμένου» πλοιάρχου. Εκείνες οι εποχές, όπως μόλις είπα, έχουν τελειώσει και η κατανόησή μας για τον πολιτισμό είναι εντελώς διαφορετική.
Πρώτον, υπάρχουν πολλοί πολιτισμοί και κανείς δεν είναι καλύτερος ή χειρότερος από τον άλλον. Έχουν ίσα δικαιώματα ως ερμηνευτές των προσδοκιών των πολιτισμών και των παραδόσεων τους, των λαών τους. Για τον καθένα μας είναι διαφορετικό. Για μένα, για παράδειγμα, αυτές είναι οι φιλοδοξίες των ανθρώπων μας, των δικών μου, των οποίων είχα την τύχη να είμαι μέρος.
Επιφανείς στοχαστές σε όλο τον κόσμο, οπαδοί της πολιτισμικής προσέγγισης, στοχάζονται και συνεχίζουν να προβληματίζονται για την έννοια του «πολιτισμού». Αυτό είναι ένα φαινόμενο πολλαπλών συστατικών. Χωρίς να βουτήξουμε σε φιλοσοφικά βάθη – μάλλον δεν είναι ούτε ο τόπος ούτε η ώρα για τέτοιους συλλογισμούς – ας προσπαθήσουμε να το περιγράψουμε σε σχέση με το σήμερα, θα προσπαθήσω να το κάνω αναλυτικά.
Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός κράτους-πολιτισμού είναι η διαφορετικότητα και η αυτάρκεια. Εδώ είναι τα δύο κύρια συστατικά, κατά τη γνώμη μου. Ο σύγχρονος κόσμος είναι ξένος σε κάθε ενοποίηση. κάθε κράτος και κοινωνία θέλει να αναπτύξει ανεξάρτητα τη δική του αναπτυξιακή πορεία. Βασίζεται στον πολιτισμό και τις παραδόσεις, που ενισχύονται από τη γεωγραφία, την ιστορική εμπειρία, τόσο την αρχαία όσο και τη σύγχρονη, και τις αξίες των ανθρώπων. Είναι μια σύνθετη σύνθεση κατά την οποία αναδύεται μια μοναδική πολιτισμική κοινότητα. Η ετερογένεια και η ποικιλομορφία του είναι το κλειδί για τη βιωσιμότητα και την ανάπτυξη.
Με την πάροδο των αιώνων, η Ρωσία έχει διαμορφωθεί ως μια χώρα που αποτελείται από διαφορετικούς πολιτισμούς, θρησκείες και εθνικότητες. Ο ρωσικός πολιτισμός δεν μπορεί να αναχθεί σε κοινό παρονομαστή, αλλά ούτε και να διαιρεθεί, γιατί υπάρχει μόνο στην ακεραιότητά του, στον πνευματικό και πολιτιστικό του πλούτο. Η διατήρηση της ισχυρής ενότητας ενός τέτοιου κράτους δεν είναι εύκολη υπόθεση.
Εδώ και αιώνες, έχουμε αντιμετωπίσει τις πιο δύσκολες δοκιμασίες. Πάντα τα ξεπερνούσαμε, μερικές φορές με πολύ υψηλό κόστος, αλλά πάντα παίρναμε μαθήματα για το μέλλον, ενισχύοντας την εθνική μας ενότητα και την ακεραιότητα του ρωσικού κράτους.
Σήμερα, αυτή η εμπειρία είναι πραγματικά ανεκτίμητη. Ο κόσμος γίνεται ολοένα και πιο ποικιλόμορφος. Απλές μέθοδοι διαχείρισης, βάζοντας τους πάντες στο ίδιο καλάθι, όπως λένε, που έχουν συνηθίσει ορισμένα κράτη, δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν σε όλη την πολυπλοκότητα των διαδικασιών.
Τι είναι πολύ σημαντικό να προσθέσουμε εδώ; Ένα πραγματικά αποτελεσματικό και βιώσιμο κρατικό σύστημα δεν μπορεί να επιβληθεί από έξω. Αναπτύσσεται φυσικά από τις πολιτισμικές ρίζες των χωρών και των λαών, και η Ρωσία, από αυτή την άποψη, είναι ένα παράδειγμα του πώς συμβαίνει αυτό στη ζωή, στην πράξη.
Η πολιτισμική υποστήριξη είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την επιτυχία στον σύγχρονο κόσμο, σε έναν χαοτικό, δυστυχώς επικίνδυνο κόσμο που έχει χάσει τις κατευθυντήριες γραμμές του. Όλο και περισσότερα κράτη καταλήγουν ακριβώς σε αυτό το συμπέρασμα, έχοντας επίγνωση των δικών τους συμφερόντων και αναγκών, των ευκαιριών και των περιορισμών τους, της ταυτότητάς τους και του βαθμού διασύνδεσής τους με τον έξω κόσμο.
Είμαι πεπεισμένος ότι η ανθρωπότητα δεν εξελίσσεται προς τον κατακερματισμό σε ανταγωνιστικά τμήματα, ούτε προς μια νέα αντιπαράθεση μπλοκ, ανεξάρτητα από τα κίνητρα, ούτε προς την άψυχη οικουμενικότητα μιας νέας παγκοσμιοποίησης – αλλά, αντίθετα, ο κόσμος βρίσκεται στο δρόμο προς μια συνέργεια κρατών-πολιτισμών, μεγάλων χώρων, κοινοτήτων που συνειδητοποιούν ότι είναι ακριβώς τέτοιοι.
Ταυτόχρονα, ο πολιτισμός δεν είναι μια καθολική δομή, μια για όλους – αυτό δεν συμβαίνει. Καθένα από αυτά είναι διαφορετικό από τα άλλα, το καθένα είναι πολιτιστικά αυτόνομο, αντλώντας τις ιδεολογικές του αρχές και αξίες από τη δική του ιστορία και παραδόσεις. Ο αυτοσεβασμός προέρχεται προφανώς από το σεβασμό προς τους άλλους, αλλά ο σεβασμός από τους άλλους θεωρείται επίσης. Ώστε ένας πολιτισμός να μην επιβάλλει τίποτα σε κανέναν, αλλά να μην αφήνει κανέναν να επιβάλει τίποτα ούτε στον εαυτό του. Εάν όλοι τηρήσουν ακριβώς αυτόν τον κανόνα, αυτό θα εξασφαλίσει την αρμονική συνύπαρξη και τη δημιουργική αλληλεπίδραση όλων των παραγόντων στις διεθνείς σχέσεις.
Φυσικά, η υπεράσπιση της πολιτισμικής επιλογής του είναι τεράστια ευθύνη. Πρόκειται για την απάντηση σε εξωτερικές επιθέσεις, τη δημιουργία στενών και εποικοδομητικών σχέσεων με άλλες πολιτισμένες κοινότητες και, το πιο σημαντικό, τη διατήρηση της εσωτερικής σταθερότητας και αρμονίας. Άλλωστε, όλοι βλέπουμε ότι το σημερινό διεθνές περιβάλλον, όπως είπα ήδη, είναι δυστυχώς και ασταθές και αρκετά επιθετικό.
Και κάτι ακόμα πολύ σημαντικό. Φυσικά, είναι απαράδεκτο να προδίδει κανείς τον δικό του πολιτισμό. Είναι επίσης ένας δρόμος προς το γενικό χάος, είναι αφύσικο και αηδιαστικό, θα έλεγα. Από την πλευρά μας, πάντα προσπαθούσαμε και προσπαθούμε να προτείνουμε λύσεις που λαμβάνουν υπόψη τα συμφέροντα όλων. Αλλά οι δυτικοί συνομιλητές μας φαίνεται να έχουν ξεχάσει εντελώς ότι υπάρχουν έννοιες όπως ο εύλογος περιορισμός, ο συμβιβασμός και η προθυμία να υποχωρήσουμε σε κάτι για να επιτύχουμε ένα αποτέλεσμα αποδεκτό από όλους. Όχι, κυριολεκτικά έχουν εμμονή μόνο με ένα πράγμα: σπρώχνουν, σπρώχνουν και πάση θυσία, εδώ και τώρα τα συμφέροντά τους. Αν αυτή είναι η επιλογή τους, θα δούμε πού θα οδηγήσει.
Το παράδοξο είναι ότι από τη μια μέρα στην άλλη η κατάσταση μπορεί να αλλάξει: αυτό είναι το πρόβλημα. Για παράδειγμα, όταν υπάρχουν εσωτερικές πολιτικές αλλαγές μετά τις εκλογές. Σήμερα μια χώρα επιμένει σε ένα συγκεκριμένο πράγμα, προωθεί τις ενέργειές της με κάθε κόστος – και αύριο γίνονται εσωτερικές πολιτικές αλλαγές και με την ίδια πίεση και την ίδια αναίσχυνση, επιβάλλεται κάτι εντελώς διαφορετικό, μερικές φορές το ακριβώς αντίθετο από το αρχικό.
Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν. Μια [αμερικανική] κυβέρνηση πήρε μια απόφαση, αλλά μετά έρχεται μια άλλη και όλα αντιστρέφονται και όλα πηγαίνουν προς την αντίθετη κατεύθυνση. Πώς να εργαστείτε σε τέτοιες συνθήκες; Πού είναι οι μαρκαδόροι; Σε τι να βασιστείς; Πού είναι οι εγγυήσεις; Είναι αυτοί ακριβώς οι «κανόνες» που μας λένε; Είναι απλώς ανοησία.
Γιατί συμβαίνουν όλα αυτά και γιατί δεν ενοχλούν κανέναν; Γιατί η στρατηγική σκέψη έχει αντικατασταθεί από την επιδίωξη βραχυπρόθεσμων ιδιοτελών συμφερόντων, όχι καν χωρών και λαών, αλλά διαδοχικών ομάδων επιρροής. Εξ ου και η απίστευτη ανευθυνότητα της συμπεριφοράς των πολιτικών ελίτ, που συχνά ξεχνούν τον φόβο και την ντροπή και θεωρούν τον εαυτό τους απολύτως αναμάρτητο.
Η πολιτισμική προσέγγιση αντιτίθεται σε τέτοιες τάσεις επειδή βασίζεται στα θεμελιώδη μακροπρόθεσμα συμφέροντα των κρατών και των λαών. Συμφέροντα που δεν υπαγορεύονται από τη στιγμιαία ιδεολογική κατάσταση, αλλά από όλη την ιστορική εμπειρία, την κληρονομιά του παρελθόντος, πάνω στην οποία στηρίζεται η ιδέα ενός αρμονικού μέλλοντος.
Αν όλοι εμπνευστούν από αυτό ακριβώς, θα υπάρξουν, κατά τη γνώμη μου, πολύ λιγότερες συγκρούσεις στον κόσμο και οι μέθοδοι επίλυσής τους θα γίνουν πολύ πιο ορθολογικές, γιατί κάθε πολιτισμός, όπως έχω ήδη πει, σέβεται τους άλλους και δεν προσπαθεί να αλλάξει οποιονδήποτε σύμφωνα με το δικό του όραμα.
Αγαπητοί φίλοι, διάβασα με ενδιαφέρον την έκθεση που ετοίμασε το Valdaï Club για αυτή τη συνάντηση. Ως αποτέλεσμα, σήμερα όλοι προσπαθούν να κατανοήσουν και να φανταστούν την εικόνα του μέλλοντος. Αυτό είναι απολύτως φυσικό και κατανοητό, ειδικά για ένα πνευματικό περιβάλλον. Σε περιόδους δραματικών αλλαγών, που όλος ο γνωστός τρόπος ζωής καταρρέει, είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε πού πάμε και τι θέλουμε να πετύχουμε. Και φυσικά το μέλλον δημιουργείται σήμερα, όχι μόνο μπροστά στα μάτια μας, αλλά και με τα χέρια μας.
Φυσικά, όταν πρόκειται για τέτοιες τεράστιες και απίστευτα πολύπλοκες διαδικασίες, είναι δύσκολο, αν όχι σχεδόν αδύνατο, να προβλεφθεί το αποτέλεσμα. Ό,τι κι αν κάνουμε όλοι, η ζωή σίγουρα θα κάνει τις δικές της προσαρμογές. Πρέπει όμως τουλάχιστον να έχουμε επίγνωση του τι ψάχνουμε, τι θέλουμε να πετύχουμε. Και μια τέτοια κατανόηση υπάρχει στη Ρωσία.
Πρώτα. Θέλουμε να ζούμε σε έναν ανοιχτό και διασυνδεδεμένο κόσμο στον οποίο κανείς δεν θα προσπαθήσει ποτέ να υψώσει τεχνητά εμπόδια στην επικοινωνία, τη δημιουργικότητα και την ευημερία των ατόμων. Πρέπει να υπάρχει ένα περιβάλλον χωρίς εμπόδια – γι' αυτό πρέπει να αγωνιζόμαστε.
Δεύτερος. Θέλουμε η ποικιλομορφία του κόσμου όχι μόνο να διατηρηθεί, αλλά να αποτελέσει το θεμέλιο της παγκόσμιας ανάπτυξης. Θα πρέπει να απαγορεύεται να επιβάλλεται σε μια χώρα ή έναν λαό τον τρόπο που πρέπει να ζει, την ιδέα που πρέπει να έχει για τον εαυτό του. Μόνο η αληθινή πολιτιστική και πολιτισμική ποικιλομορφία θα εγγυηθεί την ευημερία των λαών και την ισορροπία των συμφερόντων.
Τρίτος. Προσπαθούμε για μέγιστη αντιπροσωπευτικότητα. Κανείς δεν έχει δικαίωμα και δεν μπορεί να κυβερνήσει τον κόσμο στη θέση άλλων ή στο όνομα άλλων. Ο κόσμος του αύριο είναι ένας κόσμος συλλογικών αποφάσεων που λαμβάνονται στα επίπεδα όπου είναι πιο αποτελεσματικές και από εκείνους τους συμμετέχοντες που είναι πραγματικά ικανοί να συνεισφέρουν σημαντικά στην επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος. Δεν αποφασίζει ένα άτομο για όλους, ούτε καν αποφασίζουν όλοι για τα πάντα, αλλά όσοι επηρεάζονται άμεσα από αυτό ή εκείνο το ζήτημα συμφωνούν τι και πώς να κάνουν.
Τέταρτο σχήμα βιβλίου. Δεσμευόμαστε για την παγκόσμια ασφάλεια και τη διαρκή ειρήνη, που βασίζεται στο σεβασμό των συμφερόντων όλων, από τα μεγάλα κράτη έως τις μικρές χώρες. Το κύριο πράγμα είναι να απελευθερωθούν οι διεθνείς σχέσεις από την προσέγγιση του μπλοκ, την κληρονομιά της εποχής της αποικιοκρατίας και του Ψυχρού Πολέμου. Μιλάμε εδώ και δεκαετίες για το αδιαίρετο της ασφάλειας, για το ότι είναι αδύνατο να διασφαλιστεί η ασφάλεια κάποιων σε βάρος άλλων. Πράγματι, η αρμονία σε αυτόν τον τομέα είναι εφικτή. Απλώς πρέπει να αφήσετε στην άκρη την υπερηφάνεια, την αλαζονεία και να σταματήσετε να θεωρείτε τους άλλους ως συνεργάτες δεύτερης κατηγορίας, παρίες ή άγριους.
Quinto. Υποστηρίζουμε τη δικαιοσύνη για όλους. Η εποχή της εκμετάλλευσης οποιουδήποτε, έχω ήδη πει δύο φορές, έχει περιέλθει στη σφαίρα του παρελθόντος. Οι χώρες και οι άνθρωποι έχουν ξεκάθαρα επίγνωση των συμφερόντων και των δυνατοτήτων τους και είναι πρόθυμοι να βασιστούν στον εαυτό τους, γεγονός που αυξάνει τη δύναμή τους. Όλοι θα πρέπει να έχουν πρόσβαση στα οφέλη της σύγχρονης ανάπτυξης και οι προσπάθειες περιορισμού της σε μια δεδομένη χώρα ή λαό θα πρέπει να θεωρούνται πράξη επιθετικότητας και ΙΨΔ.
Sexting. Υπερασπιζόμαστε την ισότητα δικαίου, τη διαφορά δυναμικού μεταξύ των διαφορετικών χωρών. Αυτός είναι ένας απολύτως αντικειμενικός παράγοντας. Αλλά δεν είναι λιγότερο αντικειμενικό το γεγονός ότι κανείς δεν είναι πλέον έτοιμος να υπακούσει, να κάνει τα συμφέροντα και τις ανάγκες του να εξαρτώνται από κανέναν, και ειδικά από τους πλουσιότερους και ισχυρότερους.
Αυτή δεν είναι απλώς η φυσική κατάσταση της διεθνούς κοινότητας, αλλά η πεμπτουσία ολόκληρης της ιστορικής εμπειρίας της ανθρωπότητας.
Αυτές είναι οι αρχές στις οποίες εμείς οι ίδιοι επιθυμούμε να τηρήσουμε και στις οποίες καλούμε όλους τους φίλους και τους συναδέλφους μας να τηρήσουν.
Αγαπητοί συνάδελφοι !
Η Ρωσία ήταν, είναι και θα είναι ένα από τα θεμέλια του παγκόσμιου συστήματος, έτοιμη για εποικοδομητική αλληλεπίδραση με όλους εκείνους που αγωνίζονται για την ειρήνη και την ευημερία, έτοιμη να αντιταχθεί σθεναρά σε όσους ομολογούν τις αρχές της δικτατορίας και της βίας. Είμαστε πεπεισμένοι ότι ο πραγματισμός και η κοινή λογική θα θριαμβεύσουν και ότι θα δημιουργηθεί ένας πολυπολικός κόσμος.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να εκφράσω τις ευχαριστίες μου στους διοργανωτές του φόρουμ, για την προετοιμασία, όπως πάντα, προσεκτική και ποιοτική, και σε όλους τους συμμετέχοντες στην επετειακή συνάντηση, θα ήθελα να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου για την προσοχή σας.
πηγή: Η ιστοσελίδα του Κρεμλίνου
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου