Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το σύγχρονο διεθνές δίκαιο διαμορφώθηκε με την ιδέα της αντιμετώπισης της «πολεμικής προπαγάνδας» (Ψήφισμα 110 της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών της 3ης Νοεμβρίου 1947).1 και το ψήφισμα 381 της 17ης Νοεμβρίου 19502 .
Γρήγορα, οι διεθνείς νομοθέτες, δηλαδή τα κυρίαρχα κράτη, συμφώνησαν ότι ο πόλεμος θα μπορούσε να γίνει μόνο με την εξασφάλιση της «ελεύθερης κυκλοφορίας των ιδεών» (ψήφισμα 819 της 11ης Δεκεμβρίου 19543 . Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια γίναμε μάρτυρες μιας εξαιρετικής οπισθοδρόμησης που μας στερεί τη σκέψη των άλλων, μας εκθέτει σε πολεμική προπαγάνδα και, τελικά, μας οδηγεί σε παγκόσμια σύγκρουση.
Αυτό το φαινόμενο ξεκίνησε με την ιδιωτική λογοκρισία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης του νυν προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών και στη συνέχεια συνεχίστηκε με τη δημόσια λογοκρισία των ρωσικών ΜΜΕ στη Δύση. Από εδώ και πέρα, η σκέψη των άλλων δεν γίνεται πλέον αντιληπτή ως εργαλείο αποτροπής πολέμων, αλλά ως δηλητήριο που μας απειλεί. Τα δυτικά κράτη συγκροτούν φορείς υπεύθυνους για τη «διόρθωση» πληροφοριών που θεωρούν ότι είναι παραποιημένες ( Fake News )4 . Το ΝΑΤΟ εξετάζει τη δημιουργία μιας μονάδας, που ονομάζεταιInformation Ramstein, υπεύθυνη για τη λογοκρισία όχι των ρωσικών πηγών πληροφοριών, αλλά των ρωσικών ιδεών στα 30 κράτη μέλη της Ατλαντικής Συμμαχίας5 .
Πρόκειται για μια πλήρη αντιστροφή των αξιών της Ατλαντικής Συμμαχίας, η οποία ιδρύθηκε ως επέκταση του Χάρτη του Ατλαντικού, η οποία ενσωμάτωσε τις «τέσσερις ελευθερίες» του Προέδρου Φράνκλιν Ρούσβελτ. Η πρώτη από αυτές τις ελευθερίες είναι αυτή της έκφρασης. Ωστόσο, πριν από την εφεύρεση του Διαδικτύου, όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Σοβιετική Ένωση είχαν μόλις εγγυηθεί την «ελεύθερη κυκλοφορία των ιδεών» με τις Συμφωνίες του Ελσίνκι, τα Ηνωμένα Έθνη και ειδικότερα η UNESCO ανησυχούσαν για μια « ιμπεριαλισμός της ενημέρωσης». Η τεχνική υπεροχή της Δύσης τους επέτρεψε να επιβάλλουν την άποψή τους για τα γεγονότα στις αναπτυσσόμενες χώρες. Το 1976, κατά τη διάσκεψη του Ναϊρόμπι, ο ΟΗΕ έθεσε το ζήτημα της λειτουργίας των μέσων ενημέρωσης σχετικά με «την ενίσχυση της ειρήνης και της διεθνούς κατανόησης, την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την καταπολέμηση του ρατσισμού. , του απαρτχάιντ και της υποκίνησης σε πόλεμο». Ο πρώην υπουργός Εξωτερικών της Ιρλανδίας και βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης, Seán MacBride, είχε συστήσει μια επιτροπή 16 προσωπικοτήτων στην UNESCO. Περιλάμβανε τόσο τον Γάλλο Hubert Beuve-Mery (ιδρυτή της Le Monde ), τον Κολομβιανό Gabriel García Márquez (Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας) και τον Καναδό Marshall McLuhan (θεωρητικό επικοινωνίας).
Οι Ηνωμένες Πολιτείες εκπροσωπήθηκαν από τον Elie Abel, τότε κοσμήτορα της σχολής δημοσιογραφίας στο Πανεπιστήμιο Columbia, και τη Ρωσία από τον διευθυντή του πρακτορείου Tass, Sergei Losev. Μόνο το πέμπτο και τελευταίο μέρος της έκθεσης ( Ανακοίνωση αύριο) αποτέλεσε αντικείμενο γενικής συζήτησης. Η επιτροπή MacBride συζήτησε το προσχέδιο των άλλων μερών, αλλά δεν μπόρεσε να αμφισβητήσει την τελική τους σύνταξη. Όπως και να έχει, η έκθεσή του, που εκδόθηκε το 1978, φαινόταν να επιτυγχάνει συναίνεση. Στην πραγματικότητα, υπογραμμίζοντας ότι τα ίδια γεγονότα μπορούν να γίνουν αντιληπτά διαφορετικά και ανοίγοντας το ζήτημα των μέσων των ΜΜΕ του Βορρά και αυτών του Νότου, άνοιξε το κουτί της Πανδώρας.
Ταυτόχρονα, η UNESCO βρέθηκε αντιμέτωπη με την προπαγάνδα του νοτιοαφρικανικού καθεστώτος του απαρτχάιντ και με αυτήν, αρνητή των μουσουλμανικών και χριστιανικών πολιτισμών, του Ισραήλ. Τελικά, οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ηνωμένο Βασίλειο τερμάτισαν τη συζήτηση αποχωρώντας από την UNESCO. Γνωρίζουμε σήμερα ότι η Βρετανική Αυτοκρατορία εξασφάλισε την πνευματική της κυριαρχία δημιουργώντας πρακτορεία ειδήσεων. Ο Whitehall έκλεισε το Τμήμα Έρευνας Πληροφοριών (IRD) λίγο πριν βγει η έκθεση MacBride.6 .
Όμως ο πόλεμος κατά της Συρίας έδειξε ότι το σύστημα έχει ανασυσταθεί πλήρως σε άλλη μορφή.7 . Οι Δυτικοί συνεχίζουν να παραποιούν πληροφορίες στην πηγή τους. Σε σαράντα χρόνια, το τοπίο των μέσων έχει μεταμορφωθεί: εμφάνιση διεθνών συνεχών ειδήσεων τηλεόρασης, ιστοσελίδων και κοινωνικών δικτύων. Ταυτόχρονα, έχουμε γίνει μάρτυρες μιας γιγαντιαίας συγκέντρωσης των μέσων ενημέρωσης στα χέρια μιας χούφτας ιδιοκτητών. Ωστόσο, κανένα από τα προβλήματα που αναφέρονται το 1978 δεν έχει αλλάξει. Αντίθετα, με τον μονοπολικό κόσμο έχουν χειροτερέψει. Το επάγγελμα του δημοσιογράφου σήμερα συνίσταται είτε στη συγγραφή αποστολών από πρακτορεία είτε στη σύνταξη αυτών των ειδήσεων για τα μέσα ενημέρωσης. Τα πρακτορεία ειδήσεων είναι τεκμηριωμένα και χωρίς πηγές, ενώ τα μέσα ενημέρωσης προσφέρουν σχολιασμούς και αναλύσεις παραπέμποντας σε ειδησεογραφικά πρακτορεία. Η δημιουργία συμφραζομένων απαιτεί πολλή ιστορική, οικονομική κ.λπ. γνώση. που λείπουν σε μεγάλο βαθμό από τους σημερινούς δημοσιογράφους. Η αμεσότητα των ραδιοφώνων και των τηλεοράσεων δεν τους δίνει χρόνο να διαβάσουν βιβλία και ακόμη λιγότερο να συμβουλευτούν αρχεία, παρά μόνο κατά τη διάρκεια εις βάθος ερευνών. Ως εκ τούτου, ο σχολιασμός και η ανάλυση έχουν υποβαθμιστεί σημαντικά.
Η κυρίαρχη ιδεολογία στη Δύση, που τείνει να γίνει «παγκόσμια», έχει γίνει θρησκεία χωρίς Θεό. Υπάρχουν τώρα μόνο δύο στρατόπεδα: αυτό των Καλών και αυτό των αποστατών. Η αλήθεια καθορίζεται από μια συναίνεση εντός των ελίτ ενώ ο λαός την απορρίπτει. Οποιαδήποτε κριτική θεωρείται βλάσφημη. Δεν υπάρχει πλέον χώρος για συζήτηση και συνεπώς για δημοκρατία.
Ο εναλλακτικός τύπος έχει γίνει εξίσου φτωχός επειδή βασίζεται στα ίδια δεδομένα με τα διεθνή μέσα: αποστολές από πρακτορεία ειδήσεων. Αρκεί να ελέγξουμε το AFP, το AP και το Reuters για να μας επιβάλουν ένα όραμα των γεγονότων. Μπορεί να καρυκευτεί σύμφωνα με αυτή ή εκείνη την τάση, Ρεπουμπλικανικό ή Δημοκρατικό, συντηρητικό ή προοδευτικό κ.λπ., αλλά θα είναι πάντα το ίδιο πιάτο. Από τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, όσοι αμφισβητούν την επίσημη εκδοχή των γεγονότων αποκαλούνται «συνωμοσιολόγοι». Από την εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ, όσοι αμφισβητούν τα δεδομένα των πρακτορείων ειδήσεων έχουν κατηγορηθεί ότι διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα και φαντάζονται Fake News . Οι δημοσιογράφοι, αφού απέφυγαν να μεταδώσουν σκέψεις «συνωμότων», δηλαδή αντιφρονούντων, προσπαθούν να διορθώσουν τα Fake News με το Check News .
Ωστόσο, την ίδια στιγμή, η πίστη στις κύριες εκδόσεις των μέσων ενημέρωσης έχει καταρρεύσει. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το Ινστιτούτο Gallup αξιολογεί την εμπιστοσύνη στον γραπτό τύπο από το 1973 και στον οπτικοακουστικό τύπο από το 1993. Η εμπιστοσύνη στις εφημερίδες μειώθηκε από 51 σε 16% και η εμπιστοσύνη στους ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς μειώθηκε από 46 σε 11%. . Η μόνη λύση προϋποθέτει να πολλαπλασιάσουμε τα πρακτορεία τύπου, δηλαδή τις πηγές ενημέρωσης.
Όχι ότι γίνονται πολυάριθμα, αλλά ποικίλα. Μόνο τότε θα συνειδητοποιήσουμε ότι ο τρόπος με τον οποίο αναφέρουμε ένα γεγονός καθορίζει το πώς σκεφτόμαστε για αυτό. Για παράδειγμα, σήμερα τα τρία πρακτορεία ειδήσεων που αναφέρθηκαν παραπάνω παρουσιάζουν τη σύγκρουση στην Ουκρανία ως «ρωσική εισβολή». Ισχυρίζονται ότι η Μόσχα δεν μπόρεσε να καταλάβει το Κίεβο και να ανατρέψει τον Πρόεδρο Ζελένκι, αλλά διαπράττει εγκλήματα πολέμου κάθε μέρα. Είναι ένας τρόπος να δεις. Δεν έχουμε τα μέσα να δημοσιεύουμε αποστολές ανά πάσα στιγμή, ωστόσο δημοσιεύουμε ένα πανομοιότυπο εβδομαδιαίο δελτίο8Το κριτήριό μας είναι διαφορετικό. Αναφερόμαστε στο «Διεθνές Δίκαιο» και όχι στους Δυτικούς «κανόνες». Ως εκ τούτου, περιγράφουμε την ίδια σύγκρουση με την εφαρμογή του ψηφίσματος 2202 του Συμβουλίου Ασφαλείας και την «ευθύνη προστασίας» καταπιεσμένων πληθυσμών από το 2014.
Τα γεγονότα είναι τα ίδια, αλλά για κάποιους ο τρόπος που τους λένε οδηγεί στη σκέψη ότι οι Ρώσοι κάνουν λάθος, ενώ η δική μας οδηγεί στη σκέψη ότι η ρωσική θέση είναι νόμιμη. Στην πραγματικότητα, υπάρχει μια άλλη διαφορά: ερμηνεύουμε τα γεγονότα με την πάροδο του χρόνου. Για εμάς και για το Συμβούλιο Ασφαλείας, υπάρχει ένας εμφύλιος πόλεμος στην Ουκρανία εδώ και οκτώ χρόνια, έχοντας στοιχίσει τη ζωή σε 20.000, οι τρεις μεγάλες υπηρεσίες προσποιούνται ότι τον αγνοούν. Για εμάς οι «ακέραιοι εθνικιστές» έχουν μακρά εγκληματική ιστορία,9 . Αυτή η διαφορά μπορεί να εφαρμοστεί σε όλα τα θέματα. Για παράδειγμα, τα μεγάλα πρακτορεία ειδήσεων μας λένε ότι η Δύση έχει επιβάλει κυρώσεις για να τιμωρήσει τη Ρωσία για εισβολή στην Ουκρανία. Δεν διαβάζουμε τα γεγονότα έτσι.
Για άλλη μια φορά, αναφερόμενοι στο «Διεθνές Δίκαιο» και όχι στους «κανόνες» της Δύσης, σημειώνουμε ότι οι αποφάσεις των Αγγλοσάξωνων και της Ευρωπαϊκής Ένωσης παραβιάζουν τον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών. Δεν πρόκειται για «κυρώσεις» αφού δεν υπήρχε κρίση, αλλά για οικονομικά όπλα για να πολεμήσουμε εναντίον της Ρωσίας καθώς στο παρελθόν πολιορκούνταν κάστρα για να λιμοκτονήσουν όσοι είχαν καταφύγει εκεί. Κάθε διαφορά στην ερμηνεία των γεγονότων προκαλεί μια άλλη. Για παράδειγμα, καθώς επισημαίνουμε ότι οι δυτικές ψευδοκυρώσεις δεν έχουν εγκριθεί από το Συμβούλιο Ασφαλείας, μας λένε ότι αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό αφού η Ρωσία έχει δικαίωμα αρνησικυρίας στο Συμβούλιο. Αυτό για να ξεχάσουμε γιατί τα Ηνωμένα Έθνη οργανώθηκαν με αυτόν τον τρόπο.
Σκοπός του δεν είναι να πει το Καλό, αλλά να αποτρέψει τους πολέμους. Αυτό ακριβώς έδωσε τη δυνατότητα στο Συμβούλιο να εγκρίνει το ψήφισμα 2202 για την επίλυση του εμφυλίου πολέμου στην Ουκρανία. Ωστόσο, η Δύση, παρά τη δέσμευση Γερμανίας και Γαλλίας, δεν την εφάρμοσε, αναγκάζοντας τη Ρωσία να παρέμβει. Θα μπορούσαμε να συνεχίσουμε αυτή τη διπλή ανάγνωση επ’ άπειρον. Το σημαντικό είναι να θυμόμαστε ότι η παρουσίαση των γεγονότων αλλάζει ριζικά τον τρόπο που τα αντιλαμβανόμαστε. Τέλος, σας προσκαλούμε να ιδρύσετε πρακτορεία ειδήσεων που περιγράφουν τα γεγονότα με τον δικό τους τρόπο και όχι πλέον με αυτόν των ηγετών μας. Με αυτόν τον τρόπο και όχι με το να καλύπτουμε μεροληπτικές πληροφορίες θα ανακτήσουμε τη διαύγεια μας.
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής. «Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες», όπως είπε ο Βολταίρος. Για αυτό με βάση αυτό το αξίωμα και στα πλαίσια της πραγματικής δημοκρατίας, στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις.
Serge MarchandThierry Meyssan
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου