Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Το «Δόγμα Νάκμπα» του Ισραήλ

 

Καθώς το Ισραήλ πλησιάζει πιο κοντά σε ένα βιβλικό «Μεγάλο Ισραήλ», ο ισλαμικός κόσμος γίνεται όλο και πιο αδιάλλακτος.

Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Contact : survivorellas@gmail.com-6945294197). Συντακτική ομάδα του Mytilenepress. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.

« Εφαρμόζουμε τη Νάκμπα της Γάζας », λέει ο Avi Dichter, υπουργός Γεωργίας του Ισραήλ και πρώην επικεφαλής της Shin Bet. Το ισραηλινό υπουργικό συμβούλιο ενημερώθηκε ότι έως και 1.700.000 κάτοικοι της Γάζας (σε συνολικό πληθυσμό 2,2 εκατομμυρίων) δεν μπορούν πλέον να ζουν στα σπίτια τους, είτε επειδή έχουν «εκτοπιστεί», είτε επειδή το σπίτι τους καταστράφηκε ή καταστράφηκε .

Για να προβάλουμε την εικόνα ενός ισραηλινού στρατού που «προχωρά» στην επιχείρηση του για την εξάλειψη της Χαμάς, βλέπουμε πολυάριθμα βίντεο με τανκς και τεθωρακισμένα οχήματα μεταφοράς προσωπικού γύρω από την πόλη της Γάζας – αλλά αντίθετα, βλέπουμε πολύ λίγες εικόνες στρατιωτών του IDF να περιπολούν πεζοί – είτε για την προστασία των αρμάτων μάχης, τα οποία είναι εκτεθειμένα σε πυρά ελεύθερου σκοπευτή ή RPG, είτε (όπως υποψιάζονται πολλοί σχολιαστές) από φόβο ισραηλινών απωλειών. 

Ορατά, το Ισραήλ παραμένει προσκολλημένο στα τεθωρακισμένα του οχήματα, αν και υφίσταται τακτικά απώλειες λόγω των mini "blitz" ομάδων μαχητών της Χαμάς που αναδύονται ξαφνικά από κρυφές σήραγγες για να καταστρέψουν τα οχήματα - πριν εξαφανιστούν ξανά υπόγεια.

Ο Ισραηλινός Στρατός εισήλθε στην πόλη της Γάζας, προχωρώντας μερικά χιλιόμετρα κατά τη διάρκεια του μήνα, αλλά μέχρι σήμερα δεν έχει παρουσιάσει σοβαρές αποδείξεις ότι είχε συναντήσει δυνάμεις της Χαμάς, ούτε ότι είχε εξαλείψει αξιόλογο αριθμό από αυτές. Για τι ?

Πολύ απλά επειδή οι Ισραηλινοί διεξάγουν έναν συμβατικό πόλεμο (μια θωρακισμένη «γροθιά» που προχωρά με τεράστια αεροπορική υποστήριξη). Αλλά η αντίφαση με αυτό το μοντέλο είναι κραυγαλέα: ο λεγόμενος «εχθρός» στο έδαφος δεν είναι άλλος από τους αμάχους, που πεθαίνουν σε τρομακτικό αριθμό, ενώ οι δυνάμεις της Χαμάς παραμένουν άθικτες, βαθιά στη γη. Εδώ βρίσκεται και η υποδομή της Χαμάς.

Οι εγγενείς αντιφάσεις αυτής της προσέγγισης έχουν τις ρίζες τους στην εξέλιξη του IDF επί δεκαετίες σε μια σχεδόν αποικιακή αστυνομική δύναμη, συνηθισμένη να διατηρεί την κατοχή μέσω των διπλών φορέων της μαζικής δύναμης και της απόλυτης προστασίας της δύναμης. Δεν είναι μυστικό ότι ο Ισραηλινός Στρατός φοβάται ότι θα εμπλακεί σε μάχη σώμα με σώμα με μονάδες της Χαμάς στο συγκρότημα της σήραγγας (για το οποίο οι μαχητές τους δεν είναι κατάλληλοι). Αντίθετα, έχουμε ένα θέαμα τεθωρακισμένων οχημάτων που παρελαύνουν στην επιφάνεια, σε συνδυασμό με εν πολλοίς αβάσιμους ισχυρισμούς των IDF σχετικά με τις ζημιές που προκλήθηκαν στη Χαμάς.

Η πιο προφανής αντίφαση είναι ο ισχυρισμός του ισραηλινού υπουργικού συμβουλίου ότι η σχεδόν ανύπαρκτη στρατιωτική πίεση στη Χαμάς δημιουργεί τις απαραίτητες προϋποθέσεις για την απελευθέρωση των ομήρων, ενώ η πραγματική πίεση - οι αδιάκοπες αεροπορικές επιδρομές - που καταστρέφουν τον άμαχο πληθυσμό και τις υποδομές του (νοσοκομεία, σχολεία, αρτοποιεία και προσφυγικούς καταυλισμούς), διευκολύνει μια δεύτερη Νάκμπα, περισσότερο από οποιαδήποτε απελευθέρωση ομήρων.

Ίσως η Χαμάς να απελευθερώσει περισσότερους ομήρους (ανάλογα με τους στρατηγικούς της στόχους). Εάν ναι, πιθανότατα θα ερμηνευθεί –λανθασμένα– ως αίσθημα πόνου εκ μέρους της Χαμάς. Μπορούμε λοιπόν να συμπεράνουμε ότι ο βομβαρδισμός με χαλιά «δουλεύει». Όπως επισημαίνει ο Zvi Bar'el στη φιλελεύθερη ισραηλινή εφημερίδα Haaretz :

« Κατά την άποψη του Ισραήλ, η ανθρωπιστική κρίση είναι μέρος ενός οπλοστασίου που έχει στη διάθεσή του, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως διαπραγματευτικό χαρτί στις διαπραγματεύσεις για την απελευθέρωση των ομήρων. Ο ρόλος του είναι να χαράξει στη συνείδηση ​​των Παλαιστινίων την αποκαλυπτική τιμωρία που περιμένει όποιον τολμήσει τώρα να αψηφήσει το Ισραήλ.

Αυτή είναι μια συνέχεια της βαθιάς ριζωμένης στρατηγικής αντίληψης ότι η ανθρωπιστική ταλαιπωρία θα μπορούσε να φέρει κέρδη στην ασφάλεια…

Το πιο σημαντικό, η ανθρωπιστική κρίση στη Γάζα δίνει τώρα στο Ισραήλ διπλωματικό μοχλό που του επιτρέπει να λάβει παραχωρήσεις… Πάνω απ' όλα, εκτονώνει την αμερικανική βιασύνη για την επίτευξη λύσης δύο κρατών » .

Η αναπόφευκτη λογική αυτής της ανάλυσης είναι επομένως να διατηρήσει το status quo: εάν δεν λειτουργήσει όσον αφορά την απελευθέρωση των ομήρων ή την εξευτελισμό της Χαμάς, μπορεί να παρουσιαστεί στο ισραηλινό κοινό ως "εργάζεται" για να αναγκάσει τους αμάχους να φύγουν από τις κατεστραμμένες κοινότητες τους (αυτό που ο Ντίχτερ αποκαλεί « Νάκμπα της Γάζας »).

Καθώς επικρατεί το «δόγμα της Νάκμπα», εξαφανίζονται οι ευνοϊκές συνθήκες για την απελευθέρωση των ομήρων (την οποία η Χαμάς υποτάσσει σε μια μακρά κατάπαυση του πυρός και την παράδοση ανθρωπιστικής βοήθειας). Το IDF μπορεί να έχει μόνο το ένα ή το άλλο: Είτε συνεχιζόμενη καταστροφή είτε ευνοϊκές συνθήκες για την απελευθέρωση των ομήρων. (Φαίνεται ότι το υπουργικό συμβούλιο επέλεξε την πρώτη λύση).

Το άλλο (βαθύτερο) δίλημμα είναι ότι οι διεθνείς πιέσεις για κατάπαυση του πυρός (και απελευθέρωση ομήρων) αυξάνονται. Ο χρόνος τελειώνει και η στρατιωτική επιχείρηση ίσως χρειαστεί να τελειώσει. Το ερώτημα που αντιμετωπίζει το υπουργικό συμβούλιο του Νετανιάχου είναι το εξής: μόλις σταματήσει η επιχείρηση, θα είναι δυνατόν να επαναληφθούν οι σφαγές αμάχων και οι πιέσεις που συνδέονται με τη Νάκμπα στη Γάζα;

Σε αυτό το πλαίσιο, το λαϊκό ισραηλινό αίσθημα, ακόμη και μεταξύ πρώην φιλελεύθερων, κινείται προς μια μεγαλύτερη Νάκμπα. Η Γάζα δέχεται πιέσεις από τη Νάκμπα. Το ίδιο ισχύει και για τη Δυτική Όχθη, όπου κλιμακώνεται η βία των εποίκων εναντίον των Παλαιστινίων. Ακόμη και ένας «φιλελεύθερος» όπως ο πρώην ηγέτης της αντιπολίτευσης Lapid σήμερα αναγνωρίζει ότι οι «άποικοι» της κατεχόμενης Δυτικής Όχθης δεν είναι καθόλου «άποικοι», αφού η γη δεν είναι άλλη από τη «βιβλική γη του Ισραήλ.

Οι «φιλοδοξίες» της Νάκμπα εκτείνονται και στον Νότιο Λίβανο (μέχρι τον ποταμό Λιτάνι). Τα σκληροπυρηνικά μέλη της κυβέρνησης του Νετανιάχου λένε ότι οι Ισραηλινοί δεν θα επιστρέψουν ποτέ στα κιμπούτς δίπλα στον Λίβανο χωρίς η Χεζμπολάχ να αποσυρθεί από τη συνοριακή περιοχή.

Ζητείται λοιπόν από το Ισραήλ να «πάρει» τον Λίβανο μέχρι το Λιτάνι (βασική πηγή νερού) – και «κατά τύχη» η ισραηλινή Πολεμική Αεροπορία άρχισε να επιχειρεί έως και 40 χλμ. στο εσωτερικό του Λιβάνου. Τα μέλη του υπουργικού συμβουλίου μιλούν τώρα ανοιχτά για την ανάγκη να στραφεί ο ισραηλινός στρατός στη Χεζμπολάχ όταν η Χαμάς «εκμηδενιστεί».

Τα βόρεια σύνορα αναπόφευκτα θερμαίνονται. Η Χεζμπολάχ χρησιμοποιεί όλο και πιο εξελιγμένα και θανατηφόρα όπλα εναντίον θέσεων του ισραηλινού στρατού στο βόρειο Ισραήλ, ενώ οι «κανόνες» εμπλοκής συνεχίζουν να θολώνουν. Και το Ισραήλ ανταποκρίνεται εξαπολύοντας ολοένα και βαθύτερες επιθέσεις στο νότιο Λίβανο (υποτίθεται ότι θα χτυπήσει την πίσω υποδομή της Χεζμπολάχ).

Χθες το βράδυ, το πολεμικό υπουργικό συμβούλιο του Ισραήλ ψήφισε υπέρ μιας μεγάλης επίθεσης στη Χεζμπολάχ, αλλά ο Νετανιάχου αρνήθηκε. Σύμφωνα με πληροφορίες, οι Ηνωμένες Πολιτείες υποπτεύονται ότι το Ισραήλ προκαλεί τη Χεζμπολάχ , ελπίζοντας να παρασύρουν τις Ηνωμένες Πολιτείες σε πόλεμο κατά του Λιβάνου. 

Προφανώς, ο Λευκός Οίκος προσπαθεί να αποφύγει τη διολίσθηση προς έναν ολοκληρωτικό περιφερειακό πόλεμο, ενώ το μέτωπο του Λιβάνου και το μέτωπο του Ιράκ θερμαίνονται: Την Κυριακή, τα ιρακινά κινήματα εκτόξευσαν ξανά πυραύλους στην αμερικανική βάση Σαντάντι.

Το Ισραήλ αντιλαμβάνεται την τρέχουσα κρίση ως υπαρξιακό κίνδυνο, αλλά και ως «ευκαιρία» – μια ευκαιρία να εγκατασταθεί το Ισραήλ στα «βιβλικά του εδάφη» μακροπρόθεσμα. Δεν υπάρχει λάθος, αυτή είναι η κατεύθυνση που οδεύει το λαϊκό ισραηλινό αίσθημα, τόσο στα αριστερά όσο και στα δεξιά, προς μια αιματηρή εσχατολογία.

Όπως έγραψε ένας εξέχων Ισραηλινός σχολιαστής αφού είδε την (αστήρικτη) 47λεπτη ταινία του IDF για τα γεγονότα της 7ης Οκτωβρίου:

Μετά την παρακολούθηση αυτής της ταινίας, δεν έχω πλέον καμία συμπόνια για τους ανθρώπους της Γάζας, ούτε για τις γυναίκες, ούτε για τα παιδιά, και ακόμη λιγότερο για τους άνδρες . Όλοι αξίζουν έναν οδυνηρό θάνατο, όλοι ήσασταν συνένοχοι σε αυτή τη σφαγή. Ελπίζω να μην μείνει κανείς ζωντανός στη Γάζα, αυτό είναι όλο! Είμαι σίγουρος ότι ο Θεός σου σε περιφρονεί, ντρέπεται για σένα και θα σε έκαιγε στην κόλαση, όπως σου κάνουν σήμερα οι Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις ».

Η «φυλή του Αμαλέκ» αναφέρεται ευρέως σήμερα. (Ο βασιλιάς Σαούλ, στο πρώτο βιβλίο του Σαμουήλ, διατάζει τον Σαμουήλ να σκοτώσει όλους τους Αμαληκίτες: « Μην τους λυπάστε· σκοτώστε άνδρες και γυναίκες, παιδιά και βρέφη, βοοειδή και πρόβατα, καμήλες και γαϊδούρια »).

Καθώς η διάθεση των Ισραηλινών αλλάζει με βιβλικούς τρόπους, η οργή της Παγκόσμιας Πλειοψηφίας αυξάνεται. Έτσι οι μουσουλμάνοι αντιλαμβάνονται την κρίση ως έναν ασυμβίβαστο πόλεμο πολιτισμού: η Δύση εναντίον «εμάς».

Οι δύο ταυτόχρονες διασκέψεις – ο Αραβικός Σύνδεσμος και ο OIC (που πραγματοποιήθηκαν ταυτόχρονα στο Ριάντ) – τόνισαν την πλήρη κατάρρευση της εικόνας του Ισραήλ στον ισλαμικό κόσμο. Η έκρηξη του θυμού και του πάθους ήταν αισθητή και μεταμορφώνει τη νέα παγκόσμια πολιτική.

Στη Δύση, ο θυμός συντρίβει τις κυρίαρχες πολιτικές δομές και προκαλεί μεγάλους σπασμούς. Οι παγκόσμιες διαδηλώσεις είναι μαζικές.

Έτσι, καθώς το Ισραήλ κινείται προς ένα βιβλικό «Μεγάλο Ισραήλ», ο ισλαμικός κόσμος γίνεται όλο και πιο αδιάλλακτος. Αν και οι διασκέψεις δεν συμφώνησαν σε ένα σχέδιο δράσης, η εικόνα του προέδρου Raisi να κάθεται δίπλα στον MbS και το γεγονός ότι οι Πρόεδροι Ερντογάν και Άσαντ προσχώρησαν στη διάσκεψη ήταν εντυπωσιακή.

Η στρατηγική επίπτωση είναι προφανής: οι Ισραηλινοί αρνούνται πλέον να πάρουν το ρίσκο να ζήσουν με μουσουλμάνους, και αυτό το συναίσθημα ανταποκρίνεται πλήρως μεταξύ των Παλαιστινίων όταν πρόκειται για τον εβραϊκό φανατισμό. Το παλιό παράδειγμα μιας πολιτικής λύσης έχει καταστεί παρωχημένο.

πηγή: Al-Mayadeen