Υπήρχε μια μυρωδιά από το «The Magic Mountain» του Thomas Mann στην 20η ετήσια συνάντηση του Valdai αυτή την εβδομάδα σε ένα ξενοδοχείο στα υπέροχα ύψη της Krasnaya Polyana. βορειοδυτικά της γραφικής παραθεριστικής πόλης του Σότσι.
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Contact : survivorellas@gmail.com-6945294197). Συντακτική ομάδα του Mytilenepress. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.
Αλλά αντί να βουτήξουμε βαθιά στην έλξη και τον εκφυλισμό των ιδεών σε μια εσωστρεφή κοινότητα στις ελβετικές Άλπεις τις παραμονές του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, βυθιστήκαμε σε ισχυρές νέες ιδέες που εκφράστηκαν από μια κοινότητα κυρίαρχων διανοουμένων στον κόσμο την πιθανή παραμονή του ψυχοπαθούς -νεοσυντηρητικός Γ' Παγκόσμιος Πόλεμος.
Και τότε φυσικά παρενέβη ο Πρόεδρος Πούτιν, χτυπώντας σαν κεραυνός εν αιθρία την ολομέλεια.
Αυτό είναι ένα ανεπίσημο Top Ten της ομιλίας του, πριν από τις τυπικά συναρπαστικές Q&A:
– « Πρότεινα μάλιστα να ενταχθεί η Ρωσία στο ΝΑΤΟ. Αλλά όχι, το ΝΑΤΟ δεν χρειάζεται μια τέτοια χώρα (...) Προφανώς, το πρόβλημα βρίσκεται στα γεωπολιτικά συμφέροντα και στην αλαζονική στάση απέναντι στους άλλους ».
– « Δεν ξεκινήσαμε ποτέ τον λεγόμενο πόλεμο στην Ουκρανία. Προσπαθούμε να βάλουμε ένα τέλος σε αυτό ».
– « Στο διεθνές σύστημα, η αναρχία κυριαρχεί ».
– « Δεν πρόκειται για εδαφικό πόλεμο. Το ερώτημα είναι πολύ ευρύτερο και πιο θεμελιώδες: αφορά τις αρχές πάνω στις οποίες θα οικοδομηθεί μια νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων ».
– « Η ιστορία της Δύσης είναι το χρονικό της ατελείωτης επέκτασης και μιας τεράστιας οικονομικής πυραμίδας ».
– « Ένα συγκεκριμένο τμήμα της Δύσης χρειάζεται πάντα έναν εχθρό. Για να διατηρήσουν τον εσωτερικό έλεγχο του συστήματός τους .»
– « Ίσως [η Δύση] θα έπρεπε να περιορίσει την ύβρις της ».
– « Αυτή η εποχή [της δυτικής κυριαρχίας] έχει παρέλθει προ πολλού. Αυτό δεν θα επιστρέψει ποτέ .»
– « Η Ρωσία είναι ένα ξεχωριστό κράτος-πολιτισμός ».
– « Η κατανόησή μας για τον πολιτισμό είναι πολύ διαφορετική. Πρώτον, υπάρχουν πολλοί πολιτισμοί. Και κανένα από αυτά δεν είναι καλύτερο ή χειρότερο από το άλλο. Είναι ίσοι, ως εκφράσεις των φιλοδοξιών των πολιτισμών τους, των παραδόσεων τους, των λαών τους. Για τον καθένα μας είναι διαφορετικό ».
Στο δρόμο προς την «ασύγχρονη πολυπολικότητα»
Το θέμα του ValdaÏ 2023 ήταν, δικαίως, η « δίκαιη πολυπολικότητα ». Οι κύριοι τομείς συζήτησης παρουσιάζονται σε αυτή τη λεπτομερή και προκλητική έκθεση . Ήταν σαν η έκθεση να είχε προετοιμάσει τη βάση για την ομιλία του Πούτιν και τις προσεκτικά σχεδιασμένες απαντήσεις του σε ερωτήσεις από την ολομέλεια.
Η έννοια της πολυπολικότητας στον ρωσικό χώρο διατυπώθηκε για πρώτη φορά από τον μεγάλο Yevgeny Primakov στα μέσα της δεκαετίας του 1990. Σήμερα, ο δρόμος προς την πολυπολικότητα βρίσκεται στην έννοια της «στρατηγικής υπομονής» του Υπουργού Εξωτερικών Sergey Lavrov.
Σε μια διασταυρούμενη κερκίδα εθνικών κρατών, μεγαλύτερων μπλοκ, μπλοκ ασφαλείας και ιδεολογικών ιστορικών μπλοκ, βυθιζόμαστε τώρα σε μεγα-ευθυγραμμίσεις – ακόμη και όταν η πολιτική Δύση καλλιεργεί τις οικουμενικές φιλοδοξίες της. Το ευρασιατικό «μη-μπλοκ» είναι στην πραγματικότητα μια μεγα-ευθυγράμμιση, όπως και το αναζωογονημένο Κίνημα των Αδεσμεύτων (NAM), το οποίο βρίσκει έκφραση στη G77 (στην πραγματικότητα αποτελείται από 134 έθνη).
Ο ιδανικός δρόμος προς τα εμπρός μπορεί να είναι η οριζόντια –με την έννοια του Ντελέζ-Γκουατάρι– όπου θα είχαμε 200 ίσα έθνη-κράτη. Φυσικά, η συλλογική Δύση δεν θα το επιτρέψει αυτό. Ο Andrey Shushentov, κοσμήτορας της Σχολής Διεθνών Σχέσεων στο Πανεπιστήμιο MGIMO, προτείνει την έννοια της «ασύγχρονης πολυπολικότητας». Η Radhika Desai του Πανεπιστημίου της Manitoba προτείνει την «πολυπολικότητα», δανειζόμενη από τον Hugo Chavez.
Ο κίνδυνος, όπως τον εξέφρασε ο Τούρκος πολιτικός επιστήμονας Ilter Turan, είναι ότι προσπαθώντας να οικοδομήσουμε ένα αντίγραφο του τρέχοντος συστήματος μέσω, για παράδειγμα, των BRICS 11, μπορεί να σπεύσουμε προς ένα παράλληλο σύστημα που απλά δεν μπορεί να πετύχει. μια νέα παραγγελία. Έτσι, ένα σαφώς δυνατό αποτέλεσμα είναι ένα διπολικό σύστημα – δεδομένης της αδύνατης σύγκλισης κοινών αξιών.
Ταυτόχρονα, η προοπτική της Νοτιοανατολικής Ασίας, που εκφράστηκε από τον Πρόεδρο της Διπλωματικής Ακαδημίας του Βιετνάμ, Pham Lan Dung, υπογραμμίζει αυτό που είναι πραγματικά σημαντικό για τις μικρές και μεσαίες χώρες: όλα πρέπει να γίνονται στη βάση της φιλίας Νότου-Νότου.
Η τράπεζα BRICS: είναι περίπλοκη
Σε μια από τις βασικές συζητήσεις για τα BRICS ως πρωτότυπο μιας νέας διεθνούς αρχιτεκτονικής , πρωταγωνιστής της παράστασης ήταν ο Βραζιλιάνος οικονομολόγος Paulo Nogueira Batista Jr, ο οποίος βασίστηκε στην εκτεταμένη προηγούμενη εμπειρία του στο ΔΝΤ και ως αντιπρόεδρος της NDB – η Τράπεζα BRICS – για μια ρεαλιστική παρουσίαση .
Το βασικό ζήτημα για το NDB είναι πώς θα διατηρήσει την ενότητα ενώ περιηγείται στην πολιτική εξουσίας και φτάνει στα επόμενα στάδια αποδολαριοποίησης .
Ο Μπατίστα εξήγησε πώς μια νέα διεθνής οικονομική αρχιτεκτονική θα μπορούσε να περιλαμβάνει ένα μελλοντικό κοινό νόμισμα. Τόνισε την επιτυχή εφαρμογή δύο πρακτικών πειραμάτων: ενός νομισματικού ταμείου BRICS (που ονομάζεται Contingent Reserve Agreement, CRA) και μιας πολυμερούς αναπτυξιακής τράπεζας, της NDB.
Αλλά η πρόοδος «ήταν αργή». Το νομισματικό ταμείο « παγώθηκε από τις πέντε κεντρικές τράπεζες » και πρέπει να επεκταθεί. Οι δεσμοί με το ΔΝΤ « πρέπει να διακοπούν », αλλά αυτό αντιμετωπίζεται με «σκληρή αντίσταση» από τις πέντε κεντρικές τράπεζες των μελών των BRICS (και σύντομα θα υπάρξουν 11).
Η κλιμάκωση του NDB θα είναι ένα Σισύφειο έργο. Η εκταμίευση των δανείων καθώς και η υλοποίηση έργων ήταν «αργή». Το δολάριο ΗΠΑ «είναι η λογιστική μονάδα της τράπεζας», κάτι που από μόνο του είναι αντιπαραγωγικό. Η NDB απέχει πολύ από το να είναι μια παγκόσμια τράπεζα: μόνο τρεις χώρες έχουν ενταχθεί μέχρι στιγμής. Η σημερινή πρόεδρος της NDB, Ντίλμα Ρούσεφ, έχει μόνο δύο χρόνια για να αλλάξει την κατάσταση.
Ο Μπατίστα σημείωσε ότι η ιδέα ενός κοινού νομίσματος προήλθε από τη Ρωσία και υιοθετήθηκε αμέσως από τον Λούλα όταν ήταν πρόεδρος της Βραζιλίας τη δεκαετία του 2000. Η ιδέα R5 – τα νομίσματα των πέντε σημερινών μελών της BRICS ξεκινούν με ένα «R» – θα μπορούσε να συνεχίσει; αλλά τώρα αυτό θα πρέπει να επεκταθεί στο R11.
Το πρώτο ουσιαστικό βήμα, μετά την αναθεώρηση της NDB, θα πρέπει να είναι ένα νόμισμα από μια εκδότρια τράπεζα που θα υποστηρίζεται από ομόλογα εγγυημένα από τα κράτη μέλη, ελεύθερα μετατρέψιμα, με ανταλλαγές νομισμάτων σε R5.
Μια υγιής προοπτική είναι η Ρωσία να διορίσει τον επόμενο πρόεδρο της τράπεζας από το 2025. Επομένως, η πορεία προς τα εμπρός εξαρτάται ουσιαστικά από τη Ρωσία και τη Βραζιλία, τόνισε ο Μπατίστα. Στη σύνοδο κορυφής των BRICS 11 στο Καζάν, στη νοτιοδυτική Ρωσία, το επόμενο έτος, " αναμένεται να ληφθεί μια βασική απόφαση ". Και κατά τη διάρκεια της βραζιλιάνικης προεδρίας των BRICS το 2025, « θα πρέπει να ανακοινωθούν τα πρώτα πρακτικά μέτρα ».
Σε αναζήτηση μιας νέας οικουμενικότητας
Σχεδόν όλα τα πάνελ του Valdai επικεντρώθηκαν στον τρόπο ανάπτυξης ενός εναλλακτικού συστήματος, αλλά τα δύο κύρια θέματα ήταν αναπόφευκτα η έλλειψη δημοκρατίας στους σημερινούς διεθνείς θεσμούς και η οπλοποίηση του δολαρίου ΗΠΑ . Ο Μπατίστα παρατήρησε σωστά ότι οι ίδιες οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι ο κύριος εχθρός του αμερικανικού δολαρίου όταν το χρησιμοποιούν ως όπλο.
Κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης ερωτήσεων και απαντήσεων, ο Πούτιν αναφέρθηκε στο βασικό ζήτημα των οικονομικών διαδρόμων. Έθιξε το ζήτημα εάν το BRI και η Ευρασιατική Οικονομική Ένωση (EAEU) μπορεί να έχουν διαφορετικά συμφέροντα: « Αυτό δεν είναι αλήθεια. Είναι αρμονικά και αλληλοσυμπληρώνονται .” Αυτό αντικατοπτρίζεται στον τρόπο που έχουν σχεδιαστεί για να « εγγυηθούν νέες διαδρομές logistics και βιομηχανικές αλυσίδες », και όλα αυτά « συμπληρωμένα από τον πραγματικό παραγωγικό τομέα ».
Στο εξής, καθίσταται επείγον να εφεύρουμε νέα ορολογία για να προσδιορίσουμε αυτή τη νέα αναδυόμενη «καθολικότητα» – παρόλο που τα έθνη συνεχίζουν να συμπεριφέρονται πιο συχνά παρά να μην ακολουθούν τα εθνικά τους συμφέροντα.
Αυτό που είναι ξεκάθαρο είναι ότι η συλλογική «καθολικότητα» της Δύσης δεν ισχύει πλέον. Ένα αξιοσημείωτο πάνελ με θέμα « Ρωσικός Πολιτισμός μέσα στους αιώνες » έδειξε πώς η έννοια της «καθολικότητας» εισήλθε πράγματι στον δυτικό πολιτισμό μέσω του Αγίου Παύλου – μετά τη στιγμή του στη Δαμασκό – ενώ η ινδική έννοια της ισορροπίας που καταγράφεται στις Ουπανισάδες θα ήταν πολύ πιο κατάλληλη.
Ωστόσο, αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε σε μια έντονη συζήτηση σχετικά με την έννοια του «κράτους-πολιτισμού», όπως έχει διαμορφωθεί κυρίως από την Ινδία και την Κίνα, τη Ρωσία και το Ιράν .
Ο Pierre de Gaulle , εγγονός του εμβληματικού στρατηγού, ανέπτυξε τη γαλλική έννοια της οικουμενικότητας, που ενσωματώνεται στο πολυαναφερόμενο σύνθημα « ελευθερία, ισότητα, αδελφότητα » – που δεν υποστηρίζεται ακριβώς από τον Μακρονισμό. Τόνισε ιδιαίτερα ότι ήταν ο «μοναδικός εκπρόσωπος της Γαλλίας» στο Βαλντάι (μόνο λίγοι Ευρωπαίοι ακαδημαϊκοί ήρθαν στο Σότσι, και κανένας διπλωμάτης).
Ο Ντε Γκωλ θυμήθηκε πώς ο Άγιος Σιμόν ήταν ρωσόφιλος και πώς ο Βολταίρος αλληλογραφούσε με τη Μεγάλη Αικατερίνη. Αναφέρθηκε στους βαθείς γαλλο-ρωσικούς πολιτιστικούς δεσμούς. μια « κοινή κοινότητα συμφερόντων »· και « ο δεσμός του Χριστιανισμού ».
Από την άλλη, και αυτό που είναι κρίσιμο, « οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν αποδέχτηκαν ποτέ ότι η Ρωσία θα μπορούσε να αναπτυχθεί σύμφωνα με ένα διαφορετικό μοντέλο ». Και αυτό καταδεικνύεται σήμερα από « η μικρή τρέχουσα γνώση των δυτικών πνευματικών ελίτ για την Ευρασία ».
Ο Ντε Γκωλ τόνισε ότι « το τραγικό λάθος είναι να δούμε τη Ρωσία μέσα από τα μάτια της Δύσης ». Επικαλέστηκε τον Ντοστογιέφσκι για να θρηνήσει για την « καταστροφή των οικογενειακών αξιών » και το « υπαρξιακό κενό » που είναι εγγενές στη διαδικασία της παραγωγής συναίνεσης. Δεσμεύτηκε να « παλέψει για την ανεξαρτησία », όπως και ο παππούς του, με τη σφραγίδα της « πίστης, της οικογένειας και της τιμής » και τόνισε « πρέπει να ξανασκεφτούμε την Ευρώπη », καλώντας τους « κερδοσκόπους του πολέμου να έρθουν στη Ρωσία ».
Στην κορυφή του Λόφου: ένας καθεδρικός ναός ή ένα φρούριο;
Πέρα από τον Βαλντάι, και ειδικά καθ' όλη τη διάρκεια του κρίσιμου έτους του 2024 –καθώς η Ρωσία ασκεί την προεδρία των BRICS– οι συζητήσεις για τους «πόλους» των αρχαίων πολιτισμών θα συνεχιστούν. Ένας ευρύς συνασπισμός κρατών που ευνοεί την πολυπολικότητα δεν υποστηρίζει στην πραγματικότητα την έννοια του «πολιτισμού». Αντίθετα, υποστηρίζουν την έννοια της λαϊκής κυριαρχίας.
Έμεινε στον Dayan Jayatilleka, πρώην πληρεξούσιο πρέσβη της Σρι Λάνκα στη Ρωσία, να καταλήξει σε μια λαμπρή φόρμουλα.
Έδειξε πώς το Βιετνάμ αντιμετώπισε επιτυχώς έναν πόλεμο αντιπροσώπων ενάντια στον ηγεμόνα – «χρησιμοποιώντας 5.000 χρόνια βιετναμέζικου πολιτισμού». Ήταν «ένα διεθνιστικό φαινόμενο». Ο Χο Τσι Μινχ πήρε τις ιδέες του από τον Λένιν – ενώ απολάμβανε την πλήρη υποστήριξη φοιτητών στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη.
Η Ρωσία θα μπορούσε επομένως να μάθει από την βιετναμέζικη εμπειρία πώς να κερδίσει τις καρδιές και τα μυαλά των νέων της Δύσης στην προσπάθειά της για πολυπολικότητα .
Ήταν σαφές στη συντριπτική πλειοψηφία των αναλυτών του Valdai ότι η έννοια του ρωσικού πολιτισμού συνιστά μια «υπαρξιακή πρόκληση» για τη συλλογική Δύση . Κυρίως γιατί περιλαμβάνει, ιστορικά, τη ριζική οικουμενικότητα της Σοβιετικής Ένωσης. Τώρα είναι η ώρα για τους Ρώσους στοχαστές να εργαστούν σκληρά για να βελτιώσουν τη διεθνιστική πτυχή.
Ο Alexander Prokhanov πρότεινε μια άλλη εκπληκτική διατύπωση. Συγκρίνει το ρωσικό όνειρο με έναν καθεδρικό ναό στην κορυφή ενός λόφου, ενώ το αγγλοσαξονικό όνειρο είναι ένα φρούριο στην κορυφή ενός λόφου, που υπόκειται σε συνεχή επιτήρηση. Και αν συμπεριφερθείτε άσχημα, θα «πάρετε Tomahawks » .
Το συμπέρασμα: « Θα είμαστε πάντα σε σύγκρουση με τη Δύση ». Και λοιπόν ? Το μέλλον, όπως συζήτησα ανεπίσημα με τον Grandmaster Sergey Karaganov, έναν από τους ιδρυτές του Valdai, είναι στην Ανατολή.
Και ήταν αναμφίβολα ο Καραγκάνοφ που έκανε την πιο δύσκολη ερώτηση στον Πούτιν. Τόνισε ότι η πυρηνική αποτροπή δεν λειτουργεί πλέον. Πρέπει λοιπόν να μειώσουμε το πυρηνικό όριο;
Ο Πούτιν απάντησε: « Γνωρίζω καλά τη θέση σας. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι το ρωσικό στρατιωτικό δόγμα δικαιολογεί την πιθανή χρήση πυρηνικών όπλων για δύο λόγους. Το πρώτο είναι εάν χρησιμοποιηθούν πυρηνικά όπλα εναντίον μας – ως αντίποινα. Η απάντηση είναι απολύτως απαράδεκτη από οποιονδήποτε πιθανό επιτιθέμενο. Επειδή από τη στιγμή που ανιχνεύεται μια εκτόξευση πυραύλου, δεν έχει σημασία από πού προέρχεται – οπουδήποτε στους ωκεανούς του κόσμου ή από οποιοδήποτε έδαφος – σε ένα αντίποινα, τόσες πολλές, τόσες εκατοντάδες πύραυλοί μας εμφανίζονται στον αέρα που δεν Ο εχθρός θα έχει την ευκαιρία να επιβιώσει και σε πολλές κατευθύνσεις ταυτόχρονα.
Ο δεύτερος λόγος είναι «μια απειλή για την ύπαρξη του ρωσικού κράτους, ακόμη και αν χρησιμοποιούνται μόνο συμβατικά όπλα ».
Και μετά ήρθε ο καθοριστικός παράγοντας – στην πραγματικότητα ένα κρυφό μήνυμα προς τους χαρακτήρες των οποίων το όνειρο είναι η «νίκη» μέσω μιας πρώτης κίνησης: « Θα πρέπει να το αλλάξουμε αυτό; Για τι ? Δεν βλέπω το νόημα. Δεν υπάρχει καμία κατάσταση όπου οτιδήποτε θα μπορούσε να απειλήσει την ύπαρξη του ρωσικού κράτους. Κανένας λογικός άνθρωπος δεν θα σκεφτόταν τη χρήση πυρηνικών όπλων εναντίον της Ρωσίας ».
πηγή: Sputnik Globe
Ο Βλαντιμίρ Πούτιν κατονόμασε έξι αρχές που στοχεύει η Ρωσία στις διεθνείς σχέσεις, παρουσιάζοντας το όραμά του για την έννοια του πολιτισμού, σε αντίθεση με αυτό που μεταφέρει η Δύση. « Υπάρχουν αρκετοί πολιτισμοί. Και κανένας από αυτούς δεν είναι καλύτερος ή χειρότερος από τον άλλο », είπε. Η Ρωσία υποστηρίζει τη μέγιστη αντιπροσωπευτικότητα.
Στην ομιλία του στην ετήσια συνάντηση της Λέσχης Συζήτησης Valdai, ο Ρώσος πρόεδρος κατονόμασε έξι αρχές διεθνών σχέσεων που υποστηρίζει η Ρωσία:
1. Ένας ανοιχτός και διασυνδεδεμένος κόσμος « όπου κανείς δεν δημιουργεί εμπόδια για την επικοινωνία των ανθρώπων ».
2. Η ποικιλομορφία του κόσμου πρέπει να αποτελεί θεμέλιο της καθολικής ανάπτυξης. « Υπάρχουν αρκετοί πολιτισμοί. Και κανένας από αυτούς δεν είναι καλύτερος ή χειρότερος από τον άλλο », είπε.
3. Μέγιστη αντιπροσωπευτικότητα: κανείς δεν έχει το δικαίωμα να κυβερνά τον κόσμο για ή για λογαριασμό άλλων: « Ο κόσμος του αύριο είναι ένας κόσμος συλλογικών αποφάσεων ».
4. Καθολική ασφάλεια και σταθερή ειρήνη βασισμένη στα συμφέροντα όλων των ανθρώπων. Το κύριο πράγμα είναι να απελευθερωθούν οι διεθνείς σχέσεις από την ομαδική νοοτροπία, την κληρονομιά της εποχής της αποικιοκρατίας και του Ψυχρού Πολέμου, σύμφωνα με τον Πούτιν.
5. Δικαιοσύνη για όλους όπου όλοι έχουν πρόσβαση σε όλα τα οφέλη της ανάπτυξης: « Η εποχή της εκμετάλλευσης […] είναι μέρος του παρελθόντος. Οι χώρες και οι άνθρωποι συνειδητοποιούν τα συμφέροντα και τις δυνατότητές τους και είναι έτοιμοι να βασιστούν στον εαυτό τους, και αυτό αυξάνει τη δύναμή τους ».
6. Ισότητα: κανείς δεν πρέπει να υποτάσσεται ή να εξαρτάται από αυτούς που είναι ισχυρότεροι ή πλουσιότεροι.
« Αυτή είναι η πεμπτουσία ολόκληρης της ιστορικής εμπειρίας της ανθρωπότητας », κατέληξε ο Βλαντιμίρ Πούτιν. Αυτές είναι οι αρχές στις οποίες η Ρωσία φιλοδοξεί να τηρήσει και καλεί άλλες χώρες να συμμετάσχουν.
«Χρονικό των ατελείωτων επεκτάσεων»
Ο Ρώσος πρόεδρος επέκρινε τους πυλώνες του δυτικού πολιτισμού. Η ιστορία της Δύσης είναι ένα χρονικό των «ατελείωτων» επεκτάσεων· η επιρροή της βασιζόταν πάντα στη λεηλασία των αποικιών και ολόκληρου του κόσμου, σύμφωνα με τον ίδιο.
Επί του παρόντος, η επιρροή της Δύσης στον κόσμο είναι μια « γιγαντιαία στρατιωτική και οικονομική πυραμίδα » που χρειάζεται τροφή για να υπάρξει.
« Υπάρχουν αρκετοί πολιτισμοί. Και κανένας από αυτούς δεν είναι καλύτερος ή χειρότερος από τον άλλο », είπε.
«Δεν πρόκειται για εδαφική σύγκρουση»
Η Ρωσία αναγκάζεται να ανταποκριθεί στη συνεχή γεωπολιτική πίεση.
Η Μόσχα δεν « ξεκίνησε τον πόλεμο » στην Ουκρανία, αλλά προσπαθεί να τον τερματίσει, σύμφωνα με τον ίδιο. Η ουκρανική κρίση δεν είναι « εδαφική σύγκρουση » και η Ρωσία δεν έχει κανένα συμφέρον για « την ανακατάκτηση οποιουδήποτε εδάφους ».
«Δίκαιη πολυπολικότητα»
Η ολομέλεια της 20ης ετήσιας συνάντησης της Διεθνούς Λέσχης Συζητήσεων Valdai πραγματοποιείται στις 2-5 Οκτωβρίου στο Σότσι, στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, στη Ρωσία.
Το θέμα της εκδήλωσης είναι « Απλώς πολυπολικότητα: πώς να διασφαλίσουμε την ασφάλεια και την ανάπτυξη για όλους ».
Αυτή η έκδοση του φόρουμ Valdaï συγκεντρώνει 140 ειδικούς, πολιτικούς και διπλωμάτες από 42 χώρες στην Ευρασία, την Αφρική, τη Βόρεια Αμερική και τη Νότια Αμερική.
πηγή: Sputnik Αφρική
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου