Ανακάλυψα τη «νεωτερικότητα» το 1965, στην Καμπότζη. Ήμουν 10 χρονών. Η οικογένειά μας –ο πατέρας μου, η μητέρα μου, ο αδερφός μου, η αδερφή μου κι εγώ– είχαμε μετακομίσει από τη Μόσχα στην Πνομ Πενχ τον Σεπτέμβριο του 1965, ώστε ο «μπαμπάς» (δημοσιογράφος Wilfred Burchett) να είναι πιο κοντά στη «δράση» στο Βιετνάμ. Ανέφερε για τον αμερικανικό πόλεμο στο Βιετνάμ στο πλευρό του Χο Τσι Μινχ και των Βιετ-Κονγκ.
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.
Το 1965 είναι μια σημαντική χρονιά. Τον Μάρτιο, οι Ηνωμένες Πολιτείες επέκτεινε τον επιθετικό τους πόλεμο βομβαρδίζοντας το Βόρειο Βιετνάμ στην Επιχείρηση Rolling Thunder και οι πρώτοι πεζοναύτες αποβιβάστηκαν στο Da Nang. Έτσι, ο πόλεμος του Βιετνάμ πέρασε επίσημα από έναν «ειδικό» ή «περιορισμένο» πόλεμο σε μια στρατιωτική εμπλοκή πλήρους κλίμακας των ΗΠΑ.
Ένα άλλο ανησυχητικό γεγονός έλαβε χώρα την ώρα που φτάσαμε στην Πνομ Πενχ. Τον Οκτώβριο του 1965, ο Πρόεδρος Σουκάρνο της Ινδονησίας –ο πατέρας της ανεξαρτησίας της Ινδονησίας, ένας από τους ιδρυτές του Κινήματος των Αδεσμεύτων και ειλικρινής επικριτής του δυτικού ιμπεριαλισμού– ανατράπηκε με στρατιωτικό πραξικόπημα, στρατιωτικό κράτος και αντικαταστάθηκε από τον φιλοαμερικανό στρατηγό Σουχάρτο . Το πραξικόπημα ακολούθησε η σφαγή 500.000 έως 3 εκατομμυρίων υπόπτων «κομμουνιστών» και ο εγκλεισμός σε στρατόπεδα συγκέντρωσης μερικών εκατομμυρίων άλλων - κομμουνιστών, συνδικαλιστών, αριστερών διανοουμένων, ακτιβιστών για τα ανθρώπινα δικαιώματα γυναικών, μελών της κινεζικής εθνικής μειονότητας και ύποπτοι «αριστεροί» γενικά. Τα ποτάμια του «παραδεισένιου νησιού» του Μπαλί ήταν βουλωμένα από κορμιά. Οι άνθρωποι δεν μπορούσαν πλέον να στείλουν τους νεκρούς τους στο τελευταίο τους ταξίδι επειδή οι ξυλογλύπτες που χρειάζονταν για περίτεχνες τελετές κηδείας είχαν σφαγιαστεί λόγω της συμμετοχής τους σε συλλόγους βιοτεχνών – ένα σίγουρο σημάδι του κομμουνιστικού «κολεκτιβισμού». Σχολιάζοντας τα τότε γεγονότα, ο Αυστραλός πρωθυπουργός Χάρολντ Χολτ είπε:Με περίπου 500.000 έως ένα εκατομμύριο κομμουνιστές συμπαθούντες να εξαφανιστούν, νομίζω ότι είναι ασφαλές να πούμε ότι έχει γίνει ένας επαναπροσανατολισμός ». Ανακατεύθυνση;;; Η σφαγή εκατοντάδων χιλιάδων «κομμουνιστών συμπαθών» είναι απλώς ένας απλός «αναπροσανατολισμός». Παρακαλούμε σημειώστε και απομνημονεύστε για μελλοντική αναφορά.
Φυσικά, στην τρυφερή ηλικία των δέκα, δεν τα ήξερα όλα αυτά. Το μόνο που ήξερα ήταν ότι η οικογένειά μας έφευγε από τη μεγάλη και ισχυρή ΕΣΣΔ για έναν εξωτικό προορισμό κοντά στη χώρα όπου γεννήθηκα, το Βιετνάμ και τον ηρωικό λαό του που υπερασπιζόταν τη χώρα τους ενάντια στην αμερικανική ιμπεριαλιστική επιθετικότητα.
Εκείνη την εποχή, για μένα, «νεωτερικότητα» σήμαινε Σπούτνικ, σκυλιά στο διάστημα, κοσμοναύτες και τους φανταστικούς τεράστιους πύραυλους που αναπτύχθηκαν στην Κόκκινη Πλατεία κατά την παρέλαση στις 7 Νοεμβρίου για να σηματοδοτήσει την Οκτωβριανή Επανάσταση, εγγυητές και προστάτες της παγκόσμιας ειρήνης ενάντια στο φασισμό και τον ιμπεριαλισμό. Κάθε τι σοβιετικό ήταν υπέροχο και ηρωικό: οι εργάτες, οι αγρότες, οι στρατιώτες, οι επιστήμονες, οι μηχανικοί, οι καλλιτέχνες, οι συγγραφείς – συμπεριλαμβανομένων αρκετών οικογενειακών φίλων, τους οποίους επισκεφτήκαμε στις ντάκες τους στο εξωτερικό της Μόσχας.
Στην Καμπότζη, ή μάλλον στην πρωτεύουσά της την Πνομ Πενχ, ανακάλυψα μια άλλη νεωτερικότητα, ενώ αγωνιζόμουν να μεταπηδήσω από τα ρωσικά στα γαλλικά: τη νεωτερικότητα του βασιλείου του πρίγκιπα Norodom Sihanouk.
Τον Μάιο του 1965, ο Sihanouk είχε διακόψει τις διπλωματικές σχέσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες μετά από χρόνια προσπαθειών να προστατεύσει την ουδετερότητα της χώρας του έναντι της συνεχούς αμερικανικής πίεσης να επιλέξει μεταξύ του «ελεύθερου κόσμου» και του «κομμουνισμού». Το πραξικόπημα στην Ινδονησία του απέδειξε ότι είχε δίκιο. Κέρδισε άλλα 4-5 χρόνια για να κρατήσει την όμορφη χώρα του μακριά από αμερικανικούς πολέμους, αιματηρά πραξικοπήματα και σφαγές.
Ήμασταν πολύ τυχεροί που ζήσαμε αυτά τα χρόνια στην Καμπότζη. Ο Χάρισον Σάλσμπερι, πρώην συντάκτης των New York Times , αποκάλεσε αυτή την περίοδο « ειρηνικές μέρες της Καμπότζης ». Πολύ λίγοι θα διαφωνούσαν μαζί του τότε αλλά και σήμερα.
Ο Σιχανούκ είχε πολύ επιδέξια συγχωνεύσει δύο εκδοχές της νεωτερικότητας: τον καπιταλισμό και τον σοσιαλισμό. Μπορεί να έδιωξε τους παρείσακτους και αυταρχικούς Αμερικανούς, αλλά κράτησε τους Γάλλους τότε ακόμα σταθερά ανεξάρτητους. Τον Σεπτέμβριο του 1966, ο Στρατηγός Ντε Γκωλ έδωσε τη διάσημη ομιλία του στην Πνομ Πενχ στο ολοκαίνουργιο στάδιο της Πνομ Πενχ που σχεδιάστηκε από τον μεγάλο μοντερνιστή αρχιτέκτονα των Χμερ Βαν Μόλιβαν. Ο Ντε Γκωλ εξέφρασε εύγλωττα την υποστήριξή του για την ουδετερότητα της Καμπότζης και συμβούλεψε τις Ηνωμένες Πολιτείες – αναφέροντας την ήττα της Γαλλίας στην Ινδοκίνα ως προειδοποίηση – να μην κλιμακώσουν τον πόλεμο και να αφήσουν το Βιετνάμ με τιμή και αξιοπρέπεια.
Ο αδερφός μου, η αδερφή μου και εγώ πήγαμε στο Lycée Français Descartes. Απέναντι από το Lycée βρισκόταν το Cercle Sportif, το κοινωνικό κέντρο της Πνομ Πενχ. Οι χώροι του βρίσκονται πλέον υπό την πρεσβεία των Ηνωμένων Πολιτειών. Η Πνομ Πενχ ήταν τότε, κατά γενική άποψη, η πιο ευχάριστη πόλη της Ασίας, με τις κομψές γαλλικές βίλες, τα δημόσια κτίρια αρ ντεκό, τη μοντερνιστική αρχιτεκτονική του Van Mollyvann - παντρεύοντας την παραδοσιακή αρχιτεκτονική των Χμερ με αυτή του Le Corbusier και του Oscar Niemeyer - του Σοβιετικού -χτισμένο πανεπιστήμιο και νοσοκομείο και η υπέροχη παραδοσιακή αρχιτεκτονική του συγκροτήματος Palais Royal, οι πολλοί ναοί της πόλης και οι σύγχρονες βίλες της αριστοκρατίας και της ελίτ. Ένας χαρούμενος συνδυασμός μοντέρνου και παραδοσιακού, με φαρδιές, καταπράσινες λεωφόρους και το Tonle Slap να ρέει επιβλητικά και να προσφέρει την ανακούφιση που τους αξίζει από την τροπική ζέστη. Για μένα, η Καμπότζη του Sihanouk ήταν και είναι ακόμα κοντά στον επίγειο παράδεισο. Η ύπαιθρος ήταν γαλήνια και σχετικά ευημερούσα, σχολεία, νοσοκομεία, δρόμοι...
Ο Sihanouk εφάρμοσε την εκδοχή του για τον βουδιστικό σοσιαλισμό, προσαρμοσμένη στην ιστορία και την οικονομική, γεωπολιτική, πολιτιστική και άλλες πραγματικότητες της Καμπότζης. Η Καμπότζη του ήταν μια όαση ειρήνης σε μια ταραγμένη περιοχή, προορισμένη να γίνει ακόμα πιο ταραγμένη.
Αν θέλετε να πάρετε μια ιδέα για το πώς ήταν το Βασίλειο το 1965, παρακολουθήστε το ντοκιμαντέρ « Καμπότζη 1965 ». Το είδα για πρώτη φορά πριν από λίγους μήνες και είδα την Καμπότζη ακριβώς όπως τη θυμάμαι. Απλώς θα ήθελα να μπορούσα να ταξιδέψω στο χρόνο πίσω στη χρυσή εποχή. Μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι οι περισσότεροι Καμποτζιανοί –και μη– θα συμφωνούσαν ότι αυτά ήταν τα καλύτερα χρόνια της Καμπότζης.
Το βουδιστικό-σοσιαλιστικό βασίλειο του Sihanouk πρόσφερε ένα εξαιρετικό μοντέλο ανάπτυξης για μια χώρα του Τρίτου Κόσμου, όπου δύο συστήματα ανταγωνίζονταν όχι το ένα το άλλο αλλά προς όφελος όλων. Στην πραγματικότητα, νομίζω ότι είναι ένα καλό μοντέλο για σπουδές για όλο τον κόσμο, όχι μόνο για μια μικρή αναπτυσσόμενη χώρα στη Νοτιοανατολική Ασία.
Ο Σιχανούκ είχε τους γηγενείς επικριτές και αντιπάλους του. Στα δεξιά ήταν ομάδες που υποστηρίζονταν από τη CIA, όπως οι Χμερ Σερέι (Ελεύθεροι Χμερ) που δρούσαν στα σύνορα της Ταϊλάνδης και οι Χμερ Κρομ, «αντικομμουνιστικά» μέλη της μειονότητας Χμερ του Νοτίου Βιετνάμ, που δρούσαν στην πλευρά της Σαϊγκόν. Η τάξη των κομπραδόρων της Καμπότζης είχε παχύνει με την αμερικανική βοήθεια, είχε εθιστεί σε αυτήν και δυσανασχετούσε με τη στροφή του Sihanouk προς την «αριστερά» και την απόρριψη της αμερικανικής βοήθειας και όλων των συνθηκών που τη συνοδεύουν.
Στα αριστερά ήταν οι Ερυθροί Χμερ, εκείνη την εποχή μια μικρή ομάδα αριστερών διανοουμένων και φοιτητών που κατέφυγαν στις ζούγκλες και τα βουνά όταν ο Σιχανούκ έστριψε προς τα δεξιά και ενώθηκαν μαζί του στην κυβέρνηση όταν έστριψε προς τα αριστερά.
Μαζί – και διαδοχικά – οι δύο ομάδες, η δεξιά και η αριστερή, θα κατέστρεφαν την Καμπότζη και θα προκαλούσαν αμέτρητες και αιώνιες σωματικές και ψυχολογικές βλάβες και βάσανα.
Το καλοκαίρι του 1969, φύγαμε από την Καμπότζη για το Παρίσι, όπου είχαν αρχίσει οι ειρηνευτικές συνομιλίες για τον τερματισμό του πολέμου στο Βιετνάμ.
Στις 18 Μαρτίου 1970, ο Σιχανούκ ανατράπηκε σε ένα πραξικόπημα υποστηριζόμενο από τη CIA που οργανώθηκε από τον στενό και πιστό συνεργάτη του, στρατηγό Λον Νολ, και τον πρώην δεξιό αντίπαλό του, τον πρίγκιπα Σίρικ Ματάκ. Ένα μήνα αργότερα, αμερικανικά και νοτιοβιετναμέζικα τανκς και στρατεύματα θα εισέρχονταν στην Καμπότζη και τα αμερικανικά B-52 θα άρχιζαν να βομβαρδίζουν με χαλιά την ειρηνική και χαριτωμένη ύπαιθρο της Καμπότζης.
Ένα νέο είδος «νεωτερικότητας» έχει επικρατήσει στην Καμπότζη: η «νεωτερικότητα» της αυτοκρατορικής επιθετικότητας των ΗΠΑ. Ο πόλεμος της Αμερικής εναντίον του Βιετνάμ έχει επεκταθεί και στην Καμπότζη.
Η Καμπότζη ανακηρύχθηκε «ελεύθερη» και «δημοκρατική» Δημοκρατία, υπό την προεδρία του στρατηγού Λον Νολ και της συνοδείας του από αστρολόγους και μάντες, προβλέποντας ένδοξες νίκες για τη νέα Δημοκρατία και τον ηγέτη της.
Στις 23 Μαρτίου 1970, ο Sihanouk κάλεσε για ένα Ενωμένο Εθνικό Μέτωπο Χμερ και ένοπλη αντίσταση για την ανατροπή του καθεστώτος Lon Nol-Sirik Matak και σχημάτισε εξόριστη κυβέρνηση από τη βάση του στο Πεκίνο. Υποστηρίχτηκε από την πλειοψηφία του λαού του, πολλά πατριωτικά μέλη της ελίτ της Καμπότζης και εξόριστους διανοούμενους και σχημάτισε συμμαχία με τους Ερυθρούς Χμερ.
Οι βομβαρδισμοί με χαλιά των ΗΠΑ στην ύπαιθρο, τα χωριά και τις πόλεις εξόργισαν την αγροτιά της Καμπότζης και διόγκωσαν τις τάξεις των δυνάμεων υπέρ του Σιχανούκ και των Ερυθρών Χμερ, που υποστηρίζονται από το Βιετνάμ και την Κίνα. Η Σοβιετική Ένωση και οι περισσότεροι από τους ευρωπαϊκούς δορυφόρους της αρνήθηκαν να υποστηρίξουν την εξόριστη κυβέρνηση του Sihanouk και αναγνώρισαν το νέο καθεστώς στην Πνομ Πενχ.
Η Πνομ Πενχ έγινε σαν μια πολιορκημένη μεσαιωνική πόλη, περικυκλωμένη από δυνάμεις υπέρ του Sihanouk και των Ερυθρών Χμερ, που έλεγχαν το μεγαλύτερο μέρος της υπαίθρου.
Μετά από πέντε χρόνια εμφυλίου πολέμου, στις 17 Απριλίου 1975, η Πνομ Πενχ έπεσε στα χέρια των Ερυθρών Χμερ. Και άρχισε ο γενοκτονικός εφιάλτης της Καμπότζης. Η νεωτερικότητα του Sihanouk είχε συντριβεί από ένα πραξικόπημα που υποστηρίχθηκε από τη CIA, ακολουθούμενο από μια αμερικανική στρατιωτική εισβολή που κατέστρεψε μεγάλο μέρος της υπαίθρου.
Ό,τι έκαναν οι Ηνωμένες Πολιτείες και οι σύμμαχοί τους στην ύπαιθρο της Καμπότζης, οι Ερυθροί Χμερ έκαναν στην Πνομ Πενχ: άδειασαν την πόλη και οδήγησαν τον πληθυσμό της στα Πεδία Δολοφονίας του Πολ Ποτ. Η βαρβαρότητα των Ερυθρών Χμερ ήταν και είναι πέρα από οτιδήποτε ήταν γνωστό στην ανθρωπότητα πριν, ξεπερνώντας ακόμη και τους Ναζί και τα στρατόπεδα εξόντωσης τους. Για ό,τι έκαναν οι Ναζί σε συγκεκριμένες ομάδες ανθρώπων, οι Ερυθροί Χμερ έκαναν σε μια ολόκληρη χώρα και έναν λαό, στη δική τους χώρα και στον δικό τους λαό.
Επέστρεψα στην Πνομ Πενχ τον Δεκέμβριο του 2012 για ένα είδος σχολικής επανένωσης.
Ο βασιλιάς Sihanouk μόλις είχε πεθάνει και το έθνος των Χμερ ήταν σε πένθος. Το Βασιλικό Παλάτι ήταν κλειστό, μόνο η Ασημένια Παγόδα του συγκροτήματος του Βασιλικού Παλατιού παρέμεινε ανοιχτή για τους επισκέπτες. Μπήκα λοιπόν. Και ανακάλυψα όμορφες τοιχογραφίες σε αποσύνθεση στην εσωτερική πλευρά του τοίχου που περιβάλλει την παγόδα. Είχαν ζωγραφιστεί στις αρχές του 20ου αιώνα στο παραδοσιακό ταϊλανδέζικο-χμερικό στυλ και απεικονίζουν σκηνές από τη Ραμαγιάνα. Είναι και οι δύο όμορφοι και ματωμένοι. Και θα μπορούσαν να είναι απεικονίσεις των πεδίων δολοφονίας των Ερυθρών Χμερ, με σκηνές βασανιστηρίων, τεμαχισμού, αποκεφαλισμών και διαφόρων φρίκης που προκαλούν οι θεοί στους εαυτούς τους τσακώνοντας και τσακώνοντας, ή σε θνητούς, ως τιμωρία ή «παράπλευρη ζημιά».
Και σκέφτηκα ότι κάθε έθνος και κάθε φυλή πιθανότατα κουβαλάει μέσα του τους σπόρους των δικών του «φονικών χωραφιών». Το ίδιο ισχύει για όλη τη «νεωτερικότητα», είτε της Γερμανίας του Χίτλερ, της ΕΣΣΔ του Στάλιν, της Κίνας του Μάο, της Ινδονησίας του Σουχάρτο ή του Imperium της Ουάσιγκτον.
Ο πρίγκιπας Sihanouk, με τη μεγάλη του σοφία, προσπάθησε να περιηγηθεί μεταξύ της νεωτερικότητας –όπως εκφράζεται από τον Διαφωτισμό– και της ουμανιστικής και σοσιαλιστικής βουδιστικής παράδοσης της Καμπότζης. Το έκανε με επιτυχία. Αλλά οι δυνάμεις του κακού συνωμότησαν για να τον ρίξουν κάτω και να διασφαλίσουν ότι το μοντέλο ανάπτυξής του απέτυχε και θα διαλυθεί και θα βεβηλωθεί.
Γιατί αυτό θα έθετε σε κίνδυνο αυτό το άλλο μοντέλο νεωτερικότητας που εξακολουθεί να επιβάλλεται βάναυσα με εισβολές, βόμβες και άλλες μορφές τρόμου και εξαναγκασμού σε έναν απρόθυμο κόσμο: τον παγκόσμιο καπιταλισμό και το capo di tutti capi του, τον ιμπεριαλισμό αμερικανικό.
Ο πρίγκιπας – μετέπειτα βασιλιάς – ο Norodom Sihanouk ήταν ένας αληθινός άνθρωπος της Αναγέννησης. Ήταν ταλαντούχος πολιτικός και διπλωμάτης, μεταρρυθμιστής και οραματιστής, σκηνοθέτης και συγγραφέας, μουσικός και συνθέτης, γκουρμέ μάγειρας, αθλητής και κύριος. Μου έστειλε αυτό το μήνυμα τον Μάρτιο του 2007:
« Μήνυμα από την Αυτού Μεγαλειότητα Βασιλιά Πατέρα Samdech Preah Upayuvarech Norodom Sihanouk της Καμπότζης
Στέλνω τους εγκάρδιους και στοργικούς χαιρετισμούς μου στον κ. George Burchett.
Αποτίω ειλικρινή φόρο τιμής με τη βαθύτατη στοργή, την ευγνωμοσύνη και τον θαυμασμό μου στη μνήμη του πολύ σεβαστού κ. Wilfred Burchett, ενός Μεγάλου Ανθρώπου, Υπερασπιστή της Δικαιοσύνης για όλους, της Ανεξαρτησίας για κάθε χώρα, της ελευθερίας και των δικαιωμάτων κάθε λαού, ιδιαίτερα ο λαός των Χμερ, του μεγάλου και αληθινού φίλου μου, του υπερασπιστή μου, του ταλαντούχου συνεργάτη μου, που με είχε βοηθήσει τόσο πολύ στη συγγραφή των ομιλιών μου, των βιβλίων μου (συγκεκριμένα για τον πόλεμο μου με τη CIA), τα δελτία τύπου μου . Ήταν πάντα το στήριγμά μου, στις πατριωτικές μου δραστηριότητες και στη ζωή μου στην υπηρεσία του λαού μου. Απολάμβανε τεράστια δημοτικότητα και διεθνές κύρος που του άξιζε πλήρως και δεν θα το ξεχάσω ποτέ.
Πεκίνο, 16 Μαρτίου 2007
Norodom Sihanouk »
Όταν έλαβα αυτό το μήνυμα πριν από 11 χρόνια, ζούσα στο Σίδνεϊ της Αυστραλίας. Ήμουν ακόμα κολλημένος στη μεταμοντερνιστική μήτρα, όπου όλα τα πράγματα αντιμετωπίζονται με διάφορους βαθμούς ειρωνείας ανάλογα με τον συντελεστή φύλου, ταυτότητας κ.λπ. Ο βασιλιάς Sihanouk θεωρήθηκε τότε κυρίως ως ένα γραφικό λείψανο του παρελθόντος, ο βασιλιάς της οπερέτας ενός βασιλείου οπερέτας. Η Καμπότζη «αποκαταστάθηκε» ως ασθενής με βαθύ τραύμα, κυρίως από τις ίδιες τις χώρες και τους παίκτες που είχαν βοηθήσει στην απελευθέρωση της ανείπωτης φρίκης εκεί. Αυτή είναι η πραγματική μεγάλη ειρωνεία του θέματος, χθες και σήμερα.
Πιστεύω ότι μία από τις λίγες στιγμές ειλικρίνειας στην πρόσφατη αμερικανική πολιτική ήταν η προειδοποίηση του Κόλιν Πάουελ προς τον Τζορτζ Μπους, πριν εισβάλει –και καταστρέψει– το Ιράκ: «Το σπας…, το κατέχεις . Πιστεύω ότι αυτή είναι η φόρμουλα που οι Ηνωμένες Πολιτείες εφαρμόζουν παντού: σπάστε το, κατέχετέ το. Σπάς το Ιράκ, το δικό σου Ιράκ. Σπάστε το Αφγανιστάν, αποκτήστε δικό σας Αφγανιστάν. Και τα λοιπά. Στη συνέχεια, υπάρχει η ευκαιρία να ξαναχτίσετε και να αποκομίσετε τα οφέλη. Τότε μπορείς να σπάσεις κι άλλα και να μαζέψεις περισσότερα δισεκατομμύρια. Ο πόλεμος είναι εκβιασμός, όπως έγραψε κάποτε ο Στρατηγός των Πεζοναυτών Smedley D. Butler. Και κανείς δεν είναι καλύτερος σε αυτό σήμερα από τη σύγχρονη Αμερική ».
Η Καμπότζη έχει καταρρεύσει, η εύθραυστη νεωτερικότητά της συντρίβεται από τη σύγχρονη ρεαλπολιτική και τον πόλεμο. Τότε οι αγρότες του, εξαγριωμένοι από τη «νεωτερικότητα» που τους εξαπέλυσαν από τον ουρανό τα Β-52, εκδικήθηκαν τον αστικό πληθυσμό και τελείωσαν τη δουλειά, οπλισμένοι με ρόπαλα, τσάπες και άλλα πρωτόγονα όπλα, ωθούμενοι από το νεομαοϊκό πνεύμα. διαψεύδει τα στελέχη των Ερυθρών Χμερ.
Τι μας μένει σήμερα; Ποιο μοντέλο «νεωτερικότητας» –αν υπάρχει– πρέπει να ακολουθήσουμε;
Δεν ισχυρίζομαι καμία εξαιρετική σοφία, αλλά έχω ζήσει, σπουδάσει και εργαστεί κάτω από τον καπιταλισμό και το σοσιαλισμό, στην Ανατολή και τη Δύση, στην Ευρώπη, στην Ασία και στη μεγάλη χώρα Down Under, στην Αυστραλία. Και μπορώ να πω με κάποιο βαθμό σιγουριάς με βάση την εμπειρία, την παρατήρηση, τη μελέτη και την πρακτική ότι η Καμπότζη του Sihanouk ήταν ίσως το ιδανικό μοντέλο. Και ο Norodom Sihanouk, ως Πρίγκιπας, Βασιλιάς, Αρχηγός της Αντίστασης, ήταν αναμφίβολα ο μεγαλύτερος ηγέτης του λαού του, πάντα σεβαστός και σεβαστός. Ήταν επίσης ένας από τους μεγάλους θετικούς εκσυγχρονιστές του 20ού αιώνα. Η νεωτερικότητά της δεν βασίστηκε στο καπιταλιστικό κέρδος και αποτελεσματικότητα ή σε κολεκτιβιστικές ουτοπίες, αλλά σε ένα μετριοπαθές όραμα, που σέβεται τη χώρα και το λαό της, την ιστορία της, τον πολιτισμό της, της θρησκείας του και όλων των άλλων χωρών και λαών. Παραμένει πρότυπο αρμονίας και μέτρου,
Η εναλλακτική, για να παραθέσω την ομιλία του στρατηγού Ντε Γκωλ στην Πνομ Πενχ, είναι «σφαγές και ερείπια» και εκτός από λίγους τρελούς, ποιος το θέλει αυτό;
Η νεωτερικότητα του Norodom Sihanouk βασίστηκε στην ειρηνική και αρμονική ανάπτυξη, εξισορροπώντας Ανατολή και Δύση, σοσιαλισμό και καπιταλισμό, παράδοση και νεωτερικότητα, βουδισμό και διαφωτισμό, ήταν κομψός, προοδευτικός και ωφέλησε αυτό το έθνος και τους ανθρώπους. Ακόμη και τα λάθη του –και ήταν αναμφίβολα πολλά– ενέπνευσαν ένα μέρος της ανθρωπότητας στο πρότυπό του, το οποίο δεν ισχυρίστηκε ως παγκόσμιο πρότυπο. Πόσο αναζωογονητικό ήταν!
Η φράση «σπάσε το, κατέχεις το» είναι καταστροφική και χυδαία. Αυτό οδηγεί σε περισσότερους πολέμους, περιβαλλοντική καταστροφή, πολιτιστικούς βανδαλισμούς και έναν μακρύ, καλά τεκμηριωμένο κατάλογο ανείπωτων φρίκης.
Αυτό θα πρέπει να απορριφθεί υπέρ του σύγχρονου Sihanouk, έως ότου κάποιος βρει ένα καλύτερο μοντέλο.
Προς το παρόν, ο βουδιστικός σοσιαλισμός του Norodom Sihanouk θα είναι αρκετός για μένα, και οι χαρούμενες αναμνήσεις μου από την Καμπότζη επιβεβαιώνονται από όσα βλέπω τεκμηριωμένα σε ταινίες, φωτογραφίες ή γραπτά του Wilfred Burchett και άλλων: ένα καταφύγιο ειρήνης σε μια περιοχή που σπαράσσεται από τον πόλεμο , σφαγές, εκμετάλλευση και τα πολλά άλλα κακά που πηγάζουν από τη νεοαποικιοκρατία και τον ιμπεριαλισμό.
Όπως είπε ο στρατηγός Ντε Γκωλ στο τέλος της ομιλίας του: Ζήτω η Καμπότζη!
Και προσθέτω: Ζήτω η Καμπότζη του Norodom Sihanouk!
πηγή: Counterpunch
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου