Ένας μονοπολικός κόσμος είναι αυτός που κυβερνάται από έναν μόνο πόλο εξουσίας, για παράδειγμα, την τρέχουσα φιλελεύθερη, βασισμένη σε κανόνες διεθνή τάξη με κέντρο την Ουάσιγκτον DC.
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.
Αυτή η διεθνής τάξη πραγμάτων είναι μια ευέλικτη και αόριστη έννοια, διαφορετική από το διεθνές δίκαιο (ακόμα και αν τα δύο συμπίπτουν μερικές φορές). Αυτός είναι ο κόσμος που οι Ηνωμένες Πολιτείες, μαζί με τους δυτικούς συμμάχους τους, δημιούργησαν το 1945 και προσπάθησαν να επεκταθούν από την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης το 1991.
Η υποκείμενη ιδέα είναι ότι τα δυτικά πολιτικά συστήματα, οι «φιλελεύθερες δημοκρατίες», έχουν μια ηθική υπεροχή που δικαιολογεί την παγκόσμια κυριαρχία τους. Είναι εξ ορισμού μια δύναμη ηγεμονικής φιλοδοξίας. Ο μονοπολικός κόσμος είναι ένας κόσμος στον οποίο τα εθνικά κράτη στερούνται ανεξαρτησίας. κυριαρχούνται –προφανώς για το καλό τους– όχι μόνο από το κέντρο εξουσίας αλλά και έμμεσα από τους υπερεθνικούς θεσμούς που ορκίζονται πίστη στον κεντρικό πόλο.
Ένας πολυπολικός κόσμος είναι το αντίθετο από τον κόσμο που περιγράφηκε παραπάνω. Είναι ένας κόσμος που σέβεται το διεθνές δίκαιο πολύ πιο αυστηρά, ιδίως όπως εκφράζεται στον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών. Δεν εφαρμόζεται αξιολογική κρίση στα πολιτικά συστήματα σε αυτό το όραμα των διεθνών σχέσεων. Αντίθετα, τα πολιτικά συστήματα θεωρούνται οι συνέπειες συγκεκριμένων πολιτικών πολιτισμών και ιστοριών. Ο πολυπολικός κόσμος δεν είναι οικουμενιστικός. Η παγκόσμια πολιτική εξουσία διαιρείται και μοιράζεται σε ένα πλήθος πόλων και τα εθνικά κράτη δεν υπόκεινται σε υπερεθνικούς θεσμούς.
Όπως δείχνουν αυτές οι σύντομες περιγραφές, η πολυπολική και η μονοπολική άποψη αλληλοαποκλείονται. Αυτό εξηγεί σε μεγάλο βαθμό τις εντάσεις που υπάρχουν σήμερα στις διεθνείς σχέσεις.
Γιατί να μην υποστηρίξουμε τον μονοπολικό κόσμο;
Με την πρώτη ματιά, μπορεί να φαίνεται περίεργο το ότι οι ελευθεριακοί προτιμούν έναν πολυπολικό κόσμο. Πράγματι, ο μονοπολικός κόσμος επικεντρώνεται στη Δύση, και συχνά κρίνεται ότι σέβεται περισσότερο τις πολιτικές ελευθερίες από τον υπόλοιπο κόσμο. Επιπλέον, οι ελευθεριακοί δεσμεύονται ιδεολογικά σε έναν ανοιχτό κόσμο που ελαχιστοποιεί τα πολιτικά και νομικά εμπόδια στο ελεύθερο εμπόριο μεταξύ επιχειρήσεων και ατόμων διαφορετικών πολιτικών σφαίρων.
Δεν θα ήταν φυσικό για τους ελευθεριακούς να προτιμούν ένα μονοπολικό σύστημα όπου μια ενιαία πολιτική οντότητα διοικεί τον κόσμο, διασφαλίζει την ειρήνη και αποδυναμώνει τα πολιτικά σύνορα μεταξύ των εθνικών κρατών; Η απάντηση σε αυτή την ερώτηση είναι, κατηγορηματικά, «Όχι!» Η υποστήριξη για έναν μονοπολικό κόσμο είναι μια πλάνη που προκαλείται από τις οικουμενιστικές και διαφωτιστικές ρίζες του κλασικού φιλελευθερισμού. Δεν υπάρχει ποτέ εγγύηση ότι ο νικητής πόλος εξουσίας θα είναι καλοπροαίρετος και ειρηνικός. Και αν όχι; Στην πραγματικότητα, η υποστήριξη για έναν μονοπολικό κόσμο έχει συχνά τις ρίζες της στην άγνοια της αληθινής φύσης της ομοσπονδιακής κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών (παρόλο που έχει εκτεθεί για πολλές δεκαετίες από μελετητές και δημοσιογράφους όπως οι John T. Flynn, Robert Higgs, Noam Chomsky, Eduardo Galeano και John Perkins).
Επιπλέον, ο σημερινός μονοπολικός κόσμος δεν είναι ούτε οικονομικά ούτε πολιτικά τόσο ελεύθερος όσο παρουσιάζεται. Παραδείγματα ανελεύθερων πολιτικών (όπως η συντριβή της φορολογίας) αφθονούν στη Δύση. Οι δυτικές ελίτ δεν ήταν ποτέ πραγματικά πρόθυμες να εφαρμόσουν ελεύθερο εμπόριο, για παράδειγμα μεταξύ της Δύσης και του αναπτυσσόμενου κόσμου, εις βάρος του δεύτερου. Επιπλέον, τα προβλήματα δημοκρατικής νομιμότητας στη Δύση έχουν γίνει πολύ συνηθισμένα. Συχνά οι αποφάσεις λαμβάνονται από ηγέτες που αντιτίθενται στη βούληση της πλειοψηφίας.
Επιπλέον, ο μονοπολικός κόσμος οδεύει προς την πολιτική παγκοσμιοποίηση, η οποία είναι αναμφισβήτητα μια μορφή διεθνούς φασισμού, όπως έχει δείξει ο καθηγητής Michael Rectenwald σε μια λαμπρή σειρά άρθρων. Από την αρχή, ο μονοπολικός κόσμος ήταν άδικος και ασταθής επειδή ευνόησε το δυτικό χρηματοπιστωτικό σύστημα που βασίζεται στο δολάριο ΗΠΑ. Υπάρχουν διάφορες μορφές εξαναγκασμού για τα έθνη που δεν συνεργάζονται. Η απειλή της στρατιωτικής χρήσης είναι προφανής, αλλά η αρχή της εξωεδαφικότητας στο αμερικανικό δίκαιο (όπως ο νόμος περί διαφθοράς ξένων πρακτικών) αποτελεί επίσης απειλή. Από τη φύση του, ο μονοπολικός κόσμος δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς συνεχείς παρεμβάσεις, παράνομες και αυτόκλητες στις εσωτερικές υποθέσεις χωρών που δεν επιθυμούν να εμμείνουν πλήρως στις πολιτικές θέσεις του κέντρου εξουσίας. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος διατήρησης και επέκτασης του μονοπολικού κόσμου.
Μη παρέμβαση και αποκέντρωση
Ο μονοπολικός κόσμος επομένως έρχεται ευθέως ενάντια στην αρχή της μη παρέμβασης, η οποία είναι θεμελιώδης για τον ελευθερισμό. Η αρχή της μη επίθεσης, και επομένως η ειρηνική ανταλλαγή μεταξύ εθνών τόσο σημαντική για τους ελευθεριακούς, εκπροσωπείται και προστατεύεται πολύ καλύτερα από το διεθνές δίκαιο.
Οι ελευθεριακοί αναγνωρίζουν θεμελιωδώς την αποκέντρωση της πολιτικής εξουσίας στα εθνικά κράτη. Αυτοί οι ίδιοι ελευθεριακοί θα πρέπει επομένως να υποστηρίξουν την αποκέντρωση της πολιτικής εξουσίας μεταξύ των εθνών. Αυτό, φυσικά, καταλήγει στην υποστήριξη ενός πολυπολικού κόσμου. Τα οφέλη της αποκέντρωσης έχουν αποδειχθεί από ελευθεριακούς ιστορικούς όπως ο Ralph Raico και ο Donald Livingstone. Οι αιώνες ανταγωνισμού μεταξύ μικρών ευρωπαϊκών πολιτικών οντοτήτων ήταν το κλειδί για την οικονομική ανάπτυξη και την πολιτική απελευθέρωση αυτών των κοινωνιών.
Ο πολυπολικός κόσμος δεν είναι, ωστόσο, επαρκής εξέλιξη από ελευθεριακή σκοπιά λόγω του κρατισμού που επιμένει σε έναν τέτοιο κόσμο, αλλά είναι ένα σημαντικό βήμα προς την ελευθερία από τον μονοπολικό κόσμο. Οι ελευθεριακοί πρέπει επομένως να υποστηρίξουν τον πολυπολικό κόσμο και να απορρίψουν τον μονοπολικό κόσμο για τους λόγους που συζητήθηκαν παραπάνω. Αυτή η θέση πρέπει να εκφραστεί σθεναρά, ακόμα κι αν δεν είναι τόσο δημοφιλής επί του παρόντος, επειδή ο πολυπολικός κόσμος εξακολουθεί να είναι ελάχιστα κατανοητός και ελάχιστα αποδεκτός από μια Δύση που είναι συνηθισμένη στην κυρίαρχη θέση της.
πηγή: Mises Institute
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου