Στη Δύση, οι απόψεις για την κατάσταση του πολιτικού καθεστώτος στη Ρωσία είναι παραδοσιακά πολύ διχασμένες.
Μετά το 1991, ο κεντρικός ρόλος της χώρας στο κομμουνιστικό ανατολικό μπλοκ και η άμεση σύνδεση της Ρωσικής Σοβιετικής Δημοκρατίας ως pars pro totoτου μαρξιστικού-λενινιστικού συστήματος έχουν ξεθωριάσει. Έκτοτε, στα κυρίαρχα δυτικά μέσα ενημέρωσης, όλες οι διεθνείς σχέσεις έχουν γενικά περιοριστεί σε μια δυαδική αντίθεση μεταξύ των λεγόμενων «δημοκρατικών» καθεστώτων, από τη μία πλευρά, και των «αυτοκρατικών» καθεστώτων, από την άλλη. Ο Πούτιν μπορεί τότε να τοποθετηθεί σε αυτή την τελευταία κατηγορία χωρίς πολλές εξηγήσεις, με τους άλλους «δικτάτορες» όπως υπάρχουν ή υπήρξαν: Άσαντ, Ερντογάν, Σι, Μαδούρο, ο αείμνηστος Σαντάμ Χουσεΐν, μέχρι πρόσφατα ο Μπολσονάρο και, με λίγη προσπάθεια, ο πρώην. Στη λίστα μπορεί να προστεθεί και ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τραμπ, χωρίς να ξεχνάμε τον Βίκτορ Όρμπαν.
Παρόλο που μια τέτοια ψευδοανάλυση έχει ελάχιστη διανοητική λογική, ωστόσο αποτελεί πάντα το σημείο εκκίνησης για σχεδόν κάθε δημοσιογραφικό άρθρο που διαβάζει κανείς σχετικά με το θέμα στο CNN , στο BBC και, λίγο πιο κοντά μας, επίσης στο NPO και το VRT NWS. Άλλοι, που ανήκουν κυρίως στην κλασική δεξιά πλευρά του πολιτικού φάσματος, δυσκολεύονται να συγχωρήσουν τους Ρώσους για το κομμουνιστικό τους παρελθόν και εξακολουθούν να βλέπουν τη Ρωσική Ομοσπονδία ως ένα είδος συνέχειας της ΕΣΣΔ σε μεγαλύτερη κλίμακα. περιορισμένη, κάπως φτωχότερη αδελφή ψυχή του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος, έτοιμη να ανακτήσει την πρώην ηγετική της θέση στη φυλή των εθνών, μόλις η άγρυπνη ακόμα Δύση τολμούσε να δείξει το παραμικρό σημάδι αδυναμίας.
Άλλοι πάλι βλέπουν τη Ρωσία ως ένα αποτυχημένο κράτος, ένα πυρηνικό βενζινάδικο εκτεταμένο εκτός ορίων, το οποίο διευθύνεται από μια ηδονιστική και διεφθαρμένη ολιγαρχία που στριμώχνεται γύρω από το πρόσωπο του Βλαντιμίρ Πούτιν μέσω άτυπων οικονομικών δικτύων και οργανωμένου εγκλήματος. Είναι αυτονόητο ότι κανένα από τα σχέδια που παρουσιάζονται παραπάνω δεν ξεπερνά το επίπεδο της καρικατούρας. Ωστόσο, μπορεί κανείς να γεμίσει ολόκληρες βιβλιοθήκες με βιβλία γραμμένα από συγγραφείς που δεν μπορούν ή δεν θέλουν να εγκαταλείψουν αυτό το πνευματικό πλαίσιο.
Πούτιν εναντίον Πούτιν
Στην πραγματικότητα, το καθεστώς του Βλαντιμίρ Πούτιν είχε (και εξακολουθεί να έχει) έναν πολύ σύνθετο και πολύ υβριδικό χαρακτήρα, ο οποίος μέχρι στιγμής δεν έχει χάσει ποτέ τον μεταιδεολογικό του χαρακτήρα. Στο βιβλίο του « Πούτιν εναντίον Πούτιν», ο Alexandre Dougin υπογραμμίζει τη διχασμένη φύση του ρωσικού καθεστώτος που ήρθε στην εξουσία στα τέλη της δεκαετίας του 1990. Από τη μια, ο Πούτιν εξελέγη τότε με την υποστήριξη των Ρώσων φιλελεύθερων (Anatoli Sobchak, Boris Berezovsky, Anatoli Chubaï κ.λπ. ) και απολάμβανε την απόλυτη έγκριση της Δύσης. Ως εκ τούτου, μεγάλο μέρος των δύο πρώτων προεδρικών θητειών του θα δαπανηθεί από τον Πούτιν προσπαθώντας να ενσωματώσει και να ενισχύσει τη ρωσική οικονομία στο νεοφιλελεύθερο παγκόσμιο σύστημα που κυριαρχείται από τη Δύση. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Πούτιν ήταν ένας Ρώσος πατριώτης (όχι απαραίτητα εθνικιστής), με κάποια προτίμηση στις συντηρητικές αξίες, που ήθελε να κάνει τη χώρα του και πάλι επίκαιρη στην παγκόσμια σκηνή και να αποκαταστήσει λίγη από την παλιά δόξα των Σοβιετικών (και της Τσαρικής Ρωσικής Αυτοκρατορίας).
Για δύο δεκαετίες, ο Πούτιν θα κουνούσε ένα λεπτό τεντωμένο σκοινί μεταξύ των δύο διανυσμάτων, με τον φιλελεύθερο φορέα να προηγείται ισχυρά στην αρχή, αλλά το πατριωτικό διάνυσμα να αποκτά σταδιακά σημασία. Ειδικά από το 2007, η Ρωσία άρχισε να υιοθετεί μια πιο δυναμική θέση, με την ομιλία του Πούτιν στη διεθνή διάσκεψη για την ασφάλεια στο Μόναχο να αποτελεί σημαντική άγκυρα. Εδώ, για πρώτη φορά, επέκρινε με αιχμηρά λόγια τη μονοπολική φύση των διεθνών σχέσεων και τον μονοπωλιακό χαρακτήρα των Ηνωμένων Πολιτειών σε αυτές. Ο πόλεμος με τη Γεωργία το 2008, η κατάληψη της Κριμαίας και ο εμφύλιος πόλεμος στο Ντονμπάς το 2014 προκάλεσαν διαδοχικές επιταχύνσεις σε αυτή τη διαδικασία. Ωστόσο, Ο Πούτιν δεν κατάφερε ποτέ να εξελιχθεί σε αυτό που ο Ντούγκιν περιγράφει ως «ενεργό συντηρητισμό»: μεγάλης κλίμακας κοινωνική και οικονομική κινητοποίηση για ένα συντηρητικό ιδεολογικό σχέδιο. Περιορίστηκε σε μεγάλο βαθμό σε αυτό από μια τριάδα παραγόντων: την πολιτική αδράνεια και την παθητικότητα του περιβάλλοντος του (τοsiloviki ), ενεργή αντιπολίτευση από τους ολιγάρχες και την επίμονη ιδεολογική επιρροή μερικών σκληροπυρηνικών φιλελεύθερων, συμπεριλαμβανομένου του Anatoly Chubai.
Η μεγάλη απεμπλοκή
Όταν ο Τσουμπάι παραιτήθηκε από το πολιτικό αξίωμα τον Μάρτιο του 2022 και έφυγε από τη χώρα, παρουσιάστηκε από δυτικούς σχολιαστές, οι οποίοι εκείνη την εποχή εξακολουθούσαν να πιστεύουν σε μια ταχεία οικονομική κατάρρευση της Ρωσίας, ως ουσιαστική απώλεια υποστήριξης προς τον Πούτιν στο περιβάλλον του. Στην πραγματικότητα, αυτό το γεγονός μάλλον αποκάλυψε την οριστική εξαφάνιση του φιλελεύθερου φορέα μέσα στο ρωσικό σύστημα. « Αυτή είναι η μεγάλη αποσύνδεση μεταξύ της Δύσης και της Ρωσίας », έγραψε ο Αμερικανο-Ρώσος γεωπολιτικός αναλυτής Mark Sleboda στις 2 Μαρτίου 2022 ως απάντηση στην αποχώρηση πολλών μεγάλων δυτικών πολυεθνικών και εταιρειών από τη Ρωσία. " Οι οικονομικοί δεσμοί θα περιοριστούν στην ενέργεια και σε ορισμένες άλλες πρώτες ύλες και χημικά προϊόντα για τα οποία η Ευρώπη εξαρτάται από τη Ρωσία. (…) Οι πολιτικοί, κοινωνικοί και πολιτιστικοί δεσμοί θα διακοπούν επίσης σε μεγάλο βαθμό ».
Αν και, σύμφωνα με τον Sleboda, αυτή η μετάβαση είναι γεμάτη παγίδες (οι οποίες, παρεμπιπτόντως, δεν είναι τόσο κακές προς το παρόν), ένας πολυπολικός κόσμος θα ήταν τελικά το αναπόφευκτο τελικό βήμα. Όλα αυτά είναι καλά, αλλά τώρα που το δυτικό πολιτικό και οικονομικό σύστημα δεν είναι πλέον φωτεινό παράδειγμα, το ερώτημα παραμένει τι θα πάρει τη θέση του. Τους τελευταίους μήνες, εξέχοντες διαμορφωτές της κοινής γνώμης, συμπεριλαμβανομένης της Αρμενιο-Ρωσίδας Margarita Simonyan, αρχισυντάκτριας του καναλιού μέσων ενημέρωσης RT, έχουν ήδη εκφράσει τον θαυμασμό τους για ορισμένες πτυχές του «κινεζικού συστήματος», όπως ένα κομφουκιανικό και πειθαρχημένο κομματικό πλαίσιο, αποτελεσματικά μέτρα κατά της διαφθοράς και αποτελεσματικός έλεγχος του χώρου πληροφοριών. Από αυτή την άποψη, ο Γκορμπατσόφ φαίνεται ότι έχασε τις ευκαιρίες της εποχής που η (μετα)Dengist Κίνα κατάφερε να εκμεταλλευτεί – μια υστέρηση που η (μετα)Πουτινιστική Ρωσία θα ήθελε τώρα να καλύψει τη διαφορά. Αυτό δεν σημαίνει, ωστόσο, ότι η Ρωσία μπορεί απλώς να επιστρέψει στον μαρξισμό-λενινισμό της σοβιετικής εποχής, παρόλο που η δημοτικότητα του CPFR αυξήθηκε απότομα λίγο πριν τον πόλεμο και οι κομμουνιστές ήταν, μακροπρόθεσμα, ένας πολύ πιο σοβαρός αμφισβητίας για την εξουσία. κόμμα Jedinaja Rossiya παρά οι ατλαντιστές φιλελεύθεροι του Ναβάλνι.
Πραγματιστικός Ευρασιανισμός και εθνικομπολσεβικισμός, όχι ευρωπαϊκός συντηρητισμός
Ενώ ορισμένοι αναλυτές περίμεναν ότι οι Ρώσοι θα στοιχημάτιζαν στον παλαιού τύπου πανσλαβικό μεσσιανισμό ως την κυρίαρχη ιδεολογία μετά την εισβολή στην Ουκρανία, η κινητοποιητική ρητορική των ρωσικών μέσων ενημέρωσης και του πολιτικού κατεστημένου στρέφεται, ωστόσο, κυρίως ενάντια στο ιμπεριαλιστικό, νεοαποικιακό και «ξύπνημα». Δύση, όπως σημείωσε και ο Τζόρνταν Πίτερσον, που φάνηκε ξεκάθαρα κατά την ομιλία του Πούτιν μετά την προσάρτηση των τεσσάρων ουκρανικών περιφερειών Χερσώνας, Λουγκάνσκ, Ντόνετσκ και Ζαπαρόζε. Ο ιδεολόγος του Βίσεγκραντ, Ντέιβιντ Ένγκελς, ωστόσο επιμένει να αντικρούει τον «ευρωπαϊκό συντηρητισμό» του ρωσικού κράτους, το οποίο σύμφωνα με τον ίδιο παραμένει «άβαταρ της Σοβιετικής Ένωσης».
Η ανάπτυξη Τσετσένων Μουσουλμάνων στρατιωτών και άλλων μη χριστιανικών μειονοτήτων στην Ουκρανία είναι ιδιαίτερα προβληματική για τους συντηρητικούς υπερασπιστές του χριστιανικού ευρωπαϊκού πολιτισμού. Πράγματι, φαίνεται ότι οι Ρώσοι μπορεί να έφτασαν σε μια πραγματικά πολιτική εκδοχή του ιδεολογικού ευρασιανισμού και του εθνικομπολσεβικισμού μετά από πολλές παρακάμψεις, όπως αποδεικνύεται επίσης από την ενθουσιώδη αγκαλιά των πολυεθνικών Σλάβων, Ευρασιατών και Φιννοουγγρικών τους, τόσο στην εθνική προπαγάνδα όσο και σε κινητοποίηση. Από την άλλη, δεν έχουν γίνει ακόμη δύσκολες κοινωνικοοικονομικές επιλογές, αλλά καθώς η χώρα δείχνει να μετατρέπεται σιγά σιγά σε πολεμική οικονομία, αυτό δεν μπορεί να μην συμβεί. (…) το ρωσικό κράτος θα πρέπει να αγοράσει την πίστη των Ρώσων και των υποταγμένων εθνών (Ουκρανοί, σημείωμα του συντάκτη) με μια λιγότερο συντηρητική φορολογικά και πιο κεϋνσιανή οικονομική πολιτική ». Και επίσης: « Η κυρίαρχη ελίτ θα πρέπει να εξηγήσει στην κοινωνία γιατί πέθαναν τόσοι Ρώσοι στρατιώτες, γιατί σκότωσαν τόσους πολλούς από τους Ουκρανούς «αδερφούς» τους, γιατί ο λαός έπρεπε να αντιμετωπίσει κυρώσεις ». Σημασία: " αυτό (θα απαιτούσε) ένα πιο συνεκτικό ιμπεριαλιστικό-συντηρητικό σχέδιο που θα συνδέει τα συμφέροντα των ρωσικών ελίτ με εκείνα των υποτελών τάξεων και εθνών. Θα απαιτούσε επίσης ισχυρότερους πολιτικούς θεσμούς να κινητοποιήσουν ενεργή συναίνεση στο ηγεμονικό σχέδιο των ρωσικών ελίτ – ένα κυβερνών κόμμα με μαζικά μέλη, ένα λαϊκό φιλοκυβερνητικό κίνημα ή τα ισοδύναμά του στην ψηφιακή εποχή ».
βιβλιογραφικές αναφορές
Alexander Dugin (2014) « Πούτιν εναντίον Πούτιν. Ο Βλαντιμίρ Πούτιν κοιτασμένος από τα δεξιά ». Άρκτος.
David Engels (2022) « Ποιος μπορεί να προβλέψει το μέλλον του όταν το μέλλον της Ευρώπης φαίνεται να είναι τόσο σκοτεινό; » Συνέντευξη
με τον Andrej Sekulović, geraadpleegd via: KLIK
Jordan Peterson (2022) « Ρωσία εναντίον της Ουκρανίας ή Εμφύλιος Πόλεμος στη Δύση; » Geraadpleegd via: KLIK
Volodymyr Ishchenko (2022) « Ο πόλεμος της Ρωσίας στην Ουκρανία μπορεί επιτέλους να τερματίσει τη μετασοβιετική κατάσταση ».
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ.
Οι συστημικοί δημοσιογράφοι πληρώνονται για να προωθούν πολέμους, να πυροδοτούν τον φόβο των πανδημιών, να παρουσιάζουν ψέματα για το κλίμα ως αλήθεια και να διαπράττουν αμέτρητες άλλες προδοσίες κατά της ανθρωπότητας. Επίσης στα πλαίσια των δραστηριοτήτων τους είναι η προώθηση του Διονυσιακού πολιτισμού, η κατάργηση της παιδείας, η προώθηση της βιας, και οτιδήποτε προκαλεί ανομία, αταξία και καταστροφή. Το Mpress έχει ως θεματολογία τα εθνικά θέματα, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τις σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Το Mytilenepress είναι το πρώτο ελεύθερο-δημοκρατικό-μοναδικό ιστολόγιο στον νομό Λέσβου και σε όλο το Αιγαίο-Θράκη. Αυτό είναι εμφανές από την επιλογή των θεμάτων για τα Ελληνοτουρκικά, την γεωστρατιγική-γεωπολιτική, τα εθνικά ζητήματα, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία και τα οποία δεν έχουν αναρτήσει ποτέ τα άλλα ιστολόγια στο Αιγαίο και την Θράκη. Η βασική θεματολογία του Mytilenepress είναι οι διεθνείς ειδήσεις, η γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τα εθνικά θέματα, οι σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας και η Παιδεία. Εν τούτοις υπάρχουν και θέματα για την τοπική επικαιρότητα και την υγεία. Εκτός από τα άρθρα Γεωστρατηγικής-Ιστορίας και Θεολογίας, η συντριπτική πλειοψηφία των άρθρων του Mytileneprss είναι από μεταφράσεις που κάνουμε από τα κορυφαία ιστολόγια της Ευρώπης, της Ρωσίας και της Αμερικής.
"Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες", η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Εν τούτοις ο Βολταίρος δεν έγραψε και δεν είπε ποτέ αυτά τα διάσημα λόγια, αν και το νόημα τους συμφωνούσε απόλυτα με τις απόψεις του. Τα λόγια ανήκουν στην Βρετανίδα συγγραφέα Έβελιν-Μπίατρις Χολ και βιογράφο του Βολταίρου, που υπέγραφε με το ψευδώνυμο S. G. Tallentyre. Το 1903 εκδόθηκε η βιογραφία που έγραψε για τον Βολταίρο και το 1906, το βιβλίο της με τίτλο «Οι Φίλοι του Βολταίρου», όπου και εμφανίστηκε για πρώτη φορά η διάσημη φράση. Επάνω σε όλα αυτά τα προαναφερόμενα φιλοσοφικά-ηθικά αξιώματα ιδρύθηκε το ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Η δημοκρατία και η ελευθερία του λόγου και της έκφρασης, είναι από τα πιο σημαντικά πράγματα για μια σωστή-υγιής κοινωνία χωρίς βία, αδικία και πολέμους.
Σε μια εποχή όπου ο υβριδικός πόλεμος βρίσκεται στο απόγειο του σε πνευματικό, κοινωνικό, οικονομικό και σε διαδικτυακό επίπεδο, με συνέπεια το έθνος να βιώνει τρομερά δεινά γίνε παρουσιάστρια στο δελτίο ειδήσεων του Mytilrnepress, το μοναδικό αντικειμενικό δελτίο σε Αιγαίο και Θράκη.
Αν για οποιοδήποτε λόγο δεν μπορείτε να πλαισιώσετε την συντακτική μας ομάδα υποστηρίξτε μας ως χορηγοί και διαφημίστε τις επιχειρήσεις σας στο ηλεκτρονικό περιοδικό και στο δελτίο ειδήσεων. Επίσης εάν και εφόσον το επιθυμείτε για να ξεκινήσουμε το δελτίο ειδήσεων υποστηρίξτε μας (ΕΛΤΑ ΙΒΑΝ GR : 10010439601), εφόσον δεν μπορείτε να συμμετέχετε στην συντακτική μας ομάδα, είτε να είσαστε χορηγοί.
Η έλλειψη παιδείας-αγωγής οδηγεί στην απάθεια και στην αδιαφορία. Αυτά είναι από τα πιο επικίνδυνα συμπτώματα μιας κοινωνίας σε μεγάλη παρακμή και σήψη. Οι κάτοικοι είναι προκλητικά-τραγικά απαθείς-αδιάφοροι απέναντι στον υβριδικό πόλεμο, στους εμπρησμούς, τον Covid-19, τα μνημόνια, την αδικία, την ανομία, και με όλες τις υπόλοιπες εθνοκτόνες συνέπειες.
Aυτό συμβαίνει διότι αρκετοί δεν έχουν παιδεία και θεωρούν ότι τα προβλήματα πρέπει να απασχολούν όλους τους άλλους, εκτός από τους ίδιους. Όταν διαπιστώσουν ότι αυτές οι κοινωνικές-εθνικές μάστιγες ήταν και είναι υπόθεση όλων μας τότε είναι πολύ αργά, καθώς έχουν ήδη υποστεί οι ίδιοι ή κάποια από τα συγγενικά-φιλικά τους πρόσωπα θανάτους και απώλειες εξαιτίας του υβριδικού πολέμου. Σε περιόδους έντονης ανησυχίας-δυστυχίας, βίας και πολέμων οι άνθρωποι βιώνουν καταστάσεις τις οποίες δεν μπορούν να διαχειριστούν με το πνεύμα και την ηθική. Φοβούνται-αρνούνται να σκεφτούν και να ερευνήσουν. Για αυτό στρέφονται προς το κακό, τις βίαιες πράξεις, περιφρονούν την παιδεία και την ηθική, με καταστροφικές συνέπειες για όλους. (Αποσπάσματα από την στήλη Γεωστρατηγική και ιστορία Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής).
Nα διευκρινίσουμε ότι λόγω της τεχνολογίας-διαδίκτυο είναι εφικτό να γίνει η συνεργασία για το δελτίο ειδήσεων εξ αποστάσεως. Συνεπώς δεν είναι απαραίτητο η παρουσιάστρια να κατοικεί στον ίδιο νομό με εμάς.
του Valentin Vasilescu
: KLIK
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου